大学语文与通识教育
大学必修语文是回归通识教育的必然
大学语文课程在高校通识教育中的核心地位
确立“大学语文”在通识教育课程体系中的核心地位
大学语文在公安通识教育中的定位之思考
大学语文课程的定位与改革（通识教育）
公共通识课“大学语文”教研室积极开展教研活动
大学语文必修论（通才教育）
大学语文课在高等教育中的地位和功能（通才）
论“大学语文”在师范专科学校应有的地位（通才教育）
《大学语文》在当代大学教育中的重要作用（通才教育）
从国学看母语教学危机（叶建明）（大学语文应该是精英教育）
棒喝时代：罗大佑入选大学语文是精英文化的后退
北京辅仁大学的大一国文教育（在通识教育中强调国文教育）
通识教育下的大一国文（台湾）
教育部优质通识教育——大一国文（台湾）
抛砖引玉谈大学国文教学（台湾·通识教育中心）
季羡林：大一国文无用论
钱理群：追求文、理的融通（大学语文始业课）
通识教育
通识教育在中国大学是否可能?（北大·甘阳）
大学通识教育的两个中心环节（北大·甘阳）
对通识教育有关概念的辨析（北大）
从大学理念看通识教育的方向与道路（复旦）
从博雅教育、通识教育到人文素质教育（南京理工大学 吴锵）
高职院校“通识教育”研究
通识教育与武大（武汉大学）
打破文理壁垒 武汉大学开设50门通识教育课程（新闻）
从通识教材看通识教育
通识教育悄然回归
蔡元培论通识教育
大学一解（梅贻琦）（通识教育）
苏步青：理工科学生也要有文史知识
大学通识教育的基本理念和课程规划（台·黄冲锦）
中山大学通识教育培养“无专业精英”引争议
会通中西 传承创新——三、四十年代梅贻琦通才教育思想和实践研究（摘要）
大学通识教育课程设计研究（摘要）
我国高校通识教育现状调查分析———以北大、清华、人大、北师大四所院校为例
推进通识教育,催生一种新的教师模式
中美大学校长纵论通识教育
中国有通识教育传统吗?
武汉大学通识教育的实践探索
通识教育核心课程：品尝教与学的新滋味
通识教育的陷阱——横通
通识教育的三种误读
潘光旦论通识教育
传统文化通识教育：内地高校落后了
中国大学通识教育理念及制度的构建反思:1995-2005
武侠小说与通识教育——在广西师范大学的演讲
通识教育理念辨析
人文学与知识社会——兼谈美国大学的通识教育
清华早期名师关于通识教育的主张与实践
通识教育究竟是什么——《后工业时代的通识教育实践》序
论通识教育
论“通识”与“通识教育”
通才·通人
清华大学与通才教育（清华）
“不称人心”的通才教育（清华）
基础教育与高等教育衔接势在必行（一组）（复旦·通才教育）
会通的核心与“现代的苦恼”中的新会通——会通效应通论之一（通人）
中西史学一通人——读雷海宗《西洋文化史纲要》有感（通人）
《专家与通人》教学参考（何二元）
专家与通人（雷海宗）
附：道“通”
人文·博雅·精英
为大学“博雅教育”一辩（清华·胡伟希）
《耶鲁报告》及其在美国博雅教育中的影响（教育部）（海外）
从博雅教育、通识教育到人文素质教育
法国大学校的“精英教育”
精英与雅言——《天演论》的传播要素分析
大学理念再思考（人文教育·通识教育·博雅教育）
大众文化和数字化时代的大学语文教育探索与实践（精英教育批判）
中国大学人文教育面临的问题（甘阳）（人文教育·通识教育）
人文教育与文化自觉——第一届中国文化论坛报道（元培计划·人文教育·通识教育）
国外高中母语课程标准的基本理念（美国：提倡优秀，反对平庸）
华东理工大学校长：大学不能变成技工学校
港台·海外
“通识教育”在美国大学课程设置中的发展历程（浙大）
《耶鲁报告》及其在美国博雅教育中的影响（教育部）
大学通识教育课程研究——日本通识教育的历史与模式（摘要）
由哈佛核心课程改革透视研究型大学通识教育的困境
通识教育与哈佛大学的发展
美国大学通识教育的理念解析
罗索夫斯基论通识教育
赫钦斯论通识教育
臺北市立教育大學九十五學年度通识教育委員會第二次會議紀錄（台湾）
「应用文」课程纲要（台湾）（通识教育中心）
附：文化、教育
全球化背景下教育语言文化政策研讨会实录(下)
全球化背景下教育语言文化政策研讨会实录（上）
全球化背景下我国的教育、语言文化政策研讨会综述
对经典的歪曲亵渎是一种文化病象
漫谈“传统文化经典进课堂”
高校开桥牌课极受欢迎打牌赚学分引家长担心
“中华民族共有精神家园建设研究”开题
中国传统文化与儿童潜能开发（王财贵）
读经与中国文化的复兴——蒋庆先生谈儿童读经面临的问题
怀特海《教育的目的》读本
从科学的角度看“教育学”
中国教育研究能否从下到上
详解国内目前的学科体系
学校是个小社会吗？——浅析学校教育的价值选择
为基础教育课程教材改革出谋——中央教科所总课题介绍
考试史话
