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王晶冰:《大学语文》教学应突出教学目的
【时间:2008/11/2 】 【来源:山西高等学校社会科学学报 2002年9月 】 【作者: 太原理工大学 王晶冰】 【已经浏览3154 次】

    [摘 要]《大学语文》教学应特别突出教学目的,即对大学生读写能力和人文精神的培养。同时在方法上应注意理论知识强化、示范讲授、课堂提问等具体方法。

    [关键词]大学语文;教学目的;人文精神


  世界各国的高等学校,一般都设置本国语文这一必修课程,这是因为,本国语文对任何人来说不但首先要精通,也最有应用价值;而且对大学生来说,不论学习何种专业,都应具有对本国文化较高的知识,对本国文化精品的一定修养和鉴赏能力。这是现代人必具备的民族文化素质。有鉴于此,探讨语文教学的方式方法、提高语文教学的效能尤显必要。

    一、申述教学目的,令学生愿学想学

    不少学生拿到《大学语文》教材时异常吃惊:语文我们从小学到高中,一直是作为主课,在大学还有学习的必要吗?有些学生心里嘀咕大学语文如何学呢?是不是还像过去一样,识读字词句意、概括段落大意、分析语法修辞呢?有鉴于此,要使语文教学收到预期效果,首要问题是讲清目的,扫除学生心中种种迷惑。语文教学要以语文能力为核心,以语文知识、生活经验和文化修养为基础,以思想品德、审美情趣、人生感悟为灵魂。归根结底是培养学生的读写的能力;使学生成为具有一定人文素养和人文理想的人。

    (一)读写能力培养

    读,是指读文章时理解文章语意修辞、明白文章表现手段、体味作者思想情感,并能把这些知识综合消化吸收,化为自己的知识储备和“成人”(孔子所说的智慧的、无私欲的、勇敢的、多才多艺之人。)的养料。写,是指能准确运用汉语言,符合语法规范,简洁明了表达自己意图。无论是一封问候的书信,还是一份求职自荐书,或是工作总结、交流报告,乃至学术论文、成果专著,皆能缀思为文。

    谈到读,很多学生不以为然,觉得只要识字,谁不会读?诚然,只要识字,就能读书。可是知识多寡,使读的效果截然不同。比如王安石的《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”好多小学生能朗朗诵读,但是对其中炼字炼意之妙、包蕴的复杂感情就不是他们能了然的。假如知晓王安石生平、政治理想、变法挫折等,再读该诗,所品之味异常厚实。再如白居易的“离离原上草,一岁一枯荣”无人不知,它出自白居易的《赋得古原草送别》。送别与草有何关联呢?因为在古典诗词里,一些自然现象和特定感情相关。“夜”与团圆相联,鱼雁和音信相随,“草”与送别结缘——江淹《别赋》:“春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何!”李煜“离恨恰如春草,更行更远还生。”……再了解白居易是送一位落第的朋友,那两句诗所包含的丰富情感就一一领略:用草的旺盛生命力对朋友进行勉励,用草的枯后又荣坚信和朋友的再次相见,用草的茂盛寄托对朋友依依惜别深情。而《大学语文》能进一步拓展大学生的知识广度,掘深知识厚度,充盈知识的库藏。之后读书(主要指古典文学作品)就能收到上一层楼,穷千里目的效果。

    读的过程就是为写做准备、作积累,读时要有意学习大师们驾驭语言文字的技巧、筛选材料的方法、谋篇布局的匠心、内容形式上的创新。多读常读,语言丰富了,框架结构竖起了。写起来不会辞不达意,逻辑混乱不知所云。要想写好尚须勤写勤练。百步穿杨、造父驾车,无不是苦学苦练的结果。在教学时时常讲解范文让学生模仿,仔细批改后,在课堂点评,大学生的写作能力提高较快。

    (二)培育人文精神

    随着世界范围对人的全面发展的关注,随着科学与艺术联姻的呼声越来越高,对人的人文素养的要求便摆到了议事日程。而《大学语文》具有丰富人文教育内容,授课时应特别强调作家与作品所蕴含的人文精神。孔孟的仁爱情怀、《史记》的博大精深、陶渊明的人格操守、李白的傲骨冰心、忧国忧民的杜甫、知难而进的韩愈、豁达洒脱的苏轼、陆游辛弃疾报国无门的悲愤、鲁迅的憎爱分明的磊落、巴金的知识分子的良知、《哭小弟》的手足之情、张志新捍卫真理的勇气……总之,对作家作品所包含的人文精神深挖掘、细分析、详讲述,使之浸润学生的心田,伴随着他们成长。在慢慢人生之旅中,面对平凡琐碎,能点燃理想的火炬;身处名利旋涡,能淡泊守志;屡经失败挫折,能似傲雪腊梅;在个人与他人之间,富有博爱之心;与个人社会间,具有奉献风格;在天人之际,追求两者和谐……这样人生将更美好,人性会更光辉,社会会更文明。

    二、授鱼又授渔的教学方法

    不同学院、不同专业《大学语文》的学时完全不同。在有限的课时,给予学生的“鱼”是极为微薄的。因此,把捕鱼的方法“渔”教给他们就更显必要。

    (一)示范讲授

    语文学习也需要举一反三。语文教材常设五大块内容:议论文、说明文、诗词曲赋、小说。在课时较少时,对每一文体精选几篇,条分缕析。通过典型示范,课外让学生“照葫芦画瓢”,自学其它课文,写出读书笔记,抽查部分笔记,对学生自学能力心中有数,教学时有的放矢。比如“记”体散文是中国古代传统散文中较有代表性一类散文,笔者就重点解析王禹 《黄州新建小竹楼记》。介绍“记”体散文的由来、特点、一般表现内容、抒情言志别有寄托的艺术特点。之后,推荐亭台楼阁记文的代表作品:欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《喜雨亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等,要求学生分析它们的曲折深婉的抒情风格。这样一来,差不多就掌据了这种文体。

    (二)介绍理论

    教学中常有学生问:读完作品觉得很美,可是说不出为何美?或者被公认的名篇、名著,为何自己就读不出好呢?个中原因尽管很多,诸如兴趣、爱好、学识、阅历、性情、悟性等等。但理论素养欠缺是主要原因。针对薄弱环节,除了课堂教学时突出理论分析,还开列书目让学生自学以提高理论水平。笔者曾节选介绍过:叶圣陶的《文章例话》、夏绍臣的《文章章法与阅读写作》、毋庚才的《名家析名篇》、童庆炳的《中国古代心理诗学与美学》、张中行的《诗词读写丛话》、朱光潜的《谈美书简》等,学生反映不错。

    (三)注重课堂效果

    课堂是教学主阵地,能否有效利用课堂直接关系到教学的成败。要使教学取得预期目的,必须坚持师生互动的教学方法,调动学生的积极性,发挥学生的主动性,力争最大程度的教学相长。第一,教师要注意语言艺术。要使用礼貌语言、要用平等商量探索的语气。如请同学打开某某页,请某某同学回答等。这样易使师生平等交流,学生不会感到教师高高在上,自己只是被动的受者。语言要纯净优美,要介于口语和书面语之间。教学应通过师生间的交融、交汇力争达到真的力量、善的人格、美的意境相统一的艺术境界,倘若语言粗俗罗嗦类似焚琴煮鹤。第二,精炼内容。内容单薄贫瘠,学生食之如鸡肋;内容充足但零碎散乱,也不便学生接受。因此上课前,教师应特别注意组织内容,使内容充实而简明、丰富而条理。第三,运用提问。每堂课布置预习的篇目,留下思考的问题。上新课时,通过自己思考而有所得的同学,当被提问时,就愿意发言;对同一问题甚至产生激烈争论。思想交锋碰撞,智慧之火照亮学生心房,也启发教师。有些问题学生回答较困难,允许前后左右同学讨论,之后教师再给评价、引导和总结。针对脍炙人口的篇章,把名家的评论转述给同学,让同学参考。学生带着问题阅读理解和思考,既激发他们参与课堂的兴趣,又提高学习质量。回答问题就是对知识的理解、梳理和进—步的思考。提问要讲求艺术,设计题目要难易得当,一方面要胸怀全体学生,另一方面要关照个别学生,如极其内向同学。提问多少要合适,一堂课不能以问为主,也不能满堂灌。第四,改进教学手段。针对不同篇目,举行诗歌朗诵赛、排演话剧小品、改编故事情节、续写小说结尾等。总之调动学生兴趣,尽可能实现语文教学目的。

    [责任编辑 范振杰]

    [作者简介]王晶冰(1966-),女,太原理工大学法学系讲师。

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