复旦版《大学语文实验教程》

【注释】

① 黍：小米。稷：高粱。离离：行列茂盛的样子。
② 行迈：远行。靡靡：迟迟。摇摇：心中忧伤不能诉说。
③ 中心如噎：孔颖达疏：“噎，忧深不能喘息，如噎之然。”

【学习提示】

黍和稷，都是五谷的一种，为古代中国常见的粮食作物。《黍离》三章，每章以“彼黍”、“彼稷”开始，《毛诗传》认为“彼”指周王朝宗庙宫室，诗人路过此处，看到原来的宗庙宫室长满黍稷，彷徨不忍离去，得出《黍离》哀叹周王室衰败的主题。后人对此多有批评，关键是从“彼”的语境看，无法确定它指代的就是宗庙宫室。《黍离》的“心忧”之情，流淌在字里行间，而忧什么的具体内涵深藏不露，情感浓烈却又含蓄蕴藉，这正是《黍离》的艺术魅力所在。

从每章看，十句四层。一二句以描写常见的黍稷起兴，为下文做铺垫。三四句直写诗人的姿态和内心。五至八句转换视角，从他人的不同评价中道出诗人心忧的内心世界。最后两句呼唤苍天，感叹自身。四层叙写清晰错落，情绪波澜起伏。尤其是“此何人哉”一句，其中的“此”，与“彼黍”、“彼稷”中的“彼”呼应，使得诗人的情绪在物与人的对照中一气贯通；又因其运用向苍天的呼唤句式，使得“心忧”绵绵，但又沉痛高昂。从全诗看，以稷之“苗”、“穗”、“实”显示时序的变化，以内心“摇摇”、“如醉”、“如噎”表明“心忧”如一，三章咏唱，情不能已。

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”见解整饬，富有哲理。今天读来，仍然韵味无穷。

南大版《大学语文》

【注释】

① 彼：那个地方。黍：也称黍子，北方称黄米，性粘，供食用或酿酒。离离，行列整齐的样子。
② 稷：一年生谷物，别称粢、穄、糜。古今著录所述形态不同，汉以后误以为粟为稷，唐以后又以黍为稷。实际就是俗称的糜子。由于它是最早的谷物，所以古代以稷为百谷之长，并奉为五谷之神。“黍”、“稷”为互文，“离离”兼对二者形容，下同。
③ 行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。靡靡：缓慢的样子。
④ 中心：心中。摇摇：心神不定的样子。
⑤ 求：寻求。
⑥ 此：指造成这种伤心的局面。
⑦ 醉：指心中忧愁如醉酒一样难受而不能自持。
⑧ 噎（yē）：咽喉塞住。这里指忧愤得心中堵塞。

【赏析】

本篇选自《诗经》“王风”，“王”指东周王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。此诗中的具体物象只有黍和稷，它们在北方是随处可见的农作物，这就使诗中的环境变得具有普遍性与抽象性了，因而由此环境引起的感慨，也具有了不确定性。基于此，对此诗的写作背景与主旨，有多种解释。《毛诗序》解释说是东周初年王朝大夫返回镐京时，见西周宗庙宫室都已坍塌毁弃，上面长满了庄稼，十分感伤，于是作了此诗。这是传统的说法，因此《黍离》一诗历来被视为是悲悼故国的代表作。但仅从诗中难以看出此说的依据，若宫室毁弃、家园荒芜，一般以杂草丛生、野兽出没来形容，似不应以“彼黍离离”来描述。更为合理的解释是：虽然庄稼茂盛，但主人公由于某种原因而不能安居乐业，从诗中我们可以看到一个常年四处漂泊的流浪者形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呼喊。

全诗共分三章，每章八句。每章前二句都是借景起兴，引出第三、四句主人公彷徨不忍离舍家园远去的描述。后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情，并以呼天抢地的形式，愤怒谴责给自己带来灾难的罪魁祸首。

本诗采用了重章叠句的形式，各章间仅个别词语有变化。第二句尾的不同字：“苗”、“穗”、“实”，不仅起了分章换韵的作用，而且造成景致的转换，反映了时序的迁移，说明自己长期流浪而不能安居。第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、“如噎”，生动地显示出长期“行迈”离乡而内心逐渐加重的悲痛，其余各句反复咏叹，有回环往复之妙，使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。