《大学语文》是高等院校面向全体学生开设的“公共必修课”，是一门文化素质教育课，旨在培养和提高学生的“人文精神，艺术修养与阅读习惯、写作能力”等。这里面包含有高尚人格的确立和各方面素养的提高。任重而道远。其实，《大学语文》只能起到这些方面的引导和浸染的作用。

    所以，我理解，《大学语文》教学，应该做到“四能”，即

    1、能读懂：课文，即作品。

    2、能领会：课文中蕴涵的人生的，哲学的，道德的，等等的，道理。在人类社会，理无所不在，而且五花八门，我们要确立与人类，人生，自我，有意义的理，去接受。

    3、能感知：就是感知作品中的艺术美，还有，理性美，结构美，语言美，形式美，无所不在的美的元素。不能领略美，不能为没感动的人，真的很难说是完全的人。审美能力是在审美过程中提高的，我们的教学，就应该是这样的一个过程，学生，也要自觉的介入这一过程。

    4、能表达：就是用。能够用文字明晰的表达自己的思想，意愿，把自己要说的话清楚明白的表达清楚。这在今天的社会更为重要，因为今天的人们，更需要理解，要加大理解度，就需要沟通，沟通，就需要语言，口语和书面语言。这是我们生存的利器。从学业方面谈，我们的作业，毕业论文，以后的工作汇报、总结、学术论文，等等，都需要语言的表达能力。

    文化素质和审美能力的提高，是一个渐进的漫长的日积月累的过程，不能够“速成”。

    梁启超在谈到小说的社会作用的时候，用了四个字：熏、浸、刺、提。（课上将一讲）就是在说文学作用于人的深入性和渐进性。当然，前提，是把自己置身于文化和审美的环境，而《大学语文》，也是其中的一个很重要的场所。

    文明是在人类社会的发展进程中逐渐确立、定型，延续，成为人的社会性标志的。

    在我的记忆中，有这样的一段话：英国，一个绅士的培养，理论上要经过三代。细细琢磨，有道理。这里面大概也涉及到了弗洛依德的学生容格文化遗传的理论，容格认为文化是经过遗传的，（理论有待。但是我认为，有有道理。）事实上，文化的精神血液是流动在人的生存延续过程中的，我们，大学生，文化传承的中间，应该承担起文化的继承和延续和传递的历史责任。

    我们的教材，是中文系在众多种版本中选择出的，是由徐中玉、齐森华主编，华东师范大学出版社出版的第九版《大学语文》。

    这本教材，总体倾向，是在提倡一种理性精神，即，确立对人的自身的认识，加深对人本的理解，倡导真正的“仁者爱人”，提倡自由自觉的人生观，完善人的自我精神修养，完善人格；热爱自然，热爱生命，热爱一切美好的事物。

    一句话，“以人为本”，是起主导的精神。大学语文较为全面的接触人本问题，是一种精神的解放。

    我们也在编写具有自己特色的《大学语文》，期盼着它的早日问世。

    我参与《大学语文》的教学，也让我丰富，也让我塌实。

    关于《大学语文》的教学，我想，应该是：不为系统，但求丰富;不为创新，但求深刻;不为理论的深奥，但求明白晓畅易于理解和接受。

    大学语文不是专业课，不要求理论深度和创新的强度。

    当然，不要求理论的深度，并不是不要理论，在大学的任何教学中，都是不能够不顾及理论的传授的，不然，就不是大学。

    不追求创新，也并不是排斥新见解，因为新见解会随着时空环境的变化而产生，不结合时间空间的现实的传统见解，大概可能流于陈腐。与其说不追求创新，不如说不搞标新立异为妥。创新永远需要，也应该成为我们今天大学生不懈追求。

    大学语文，是一门很好讲的课，但是讲好也会很难的。说好讲，是它有固定的目标即课文可以把握，想离题也离不开多远；说它讲好不容易，也是因为有具体的课文在，能够切题的引申，也并不是意见容易的事情，弄不好，就怕干瘪.所以能够讲得清楚明白，通俗晓畅，既有深度，又有趣味，既能增加学生的语文水准，又能开拓学生是思维空间，很难。当然，首先是完成教学大纲规定的目标。

    据我所知，学校很重视《大学语文》课的开设，中文系很重视《大学语文》课的讲授。由中文系不同专业的的教师们来共同讲授这门课，即能实现大学语文课所期望的目标，同时，由于各位教师充分发挥了自己的专业特长，当然会讲的有声有色，特别是很有个性，从而呈现百花齐放的局面。