1927年，国民党政府广州市教育局主办夏期学术演讲会，邀请鲁迅等学者演讲。作者这篇演讲是在7月23日、26日的会上所作的（题下注“九月间”有误），作者后来说过：“在广州之谈魏晋事，盖实有慨而言。”他在这次关于中国古典文学的演讲里，借古讽今，曲折地对国民党当局进行了揭露和讽刺。

这篇演讲的题目是“魏晋风度及文章与药及酒之关系”。“魏晋风度”是中国历史上魏晋南北朝时期的一些人士（并非只是文人）表现出来的一种名士风范，即风流潇洒、玩世不恭、放荡不羁、风流自赏。虽说中国的历史合久必分，分久必合，分分合合，已是常态，但是这样的“魏晋风度”只是在那个时代昙花一现，此后再也没有出现过，所以引起人们极大兴趣，成为中国文学史上的一个著名话题。研究、论述这一话题的人很多，鲁迅先生别出心裁，抓住“文章”、“药”及“酒”这三个关键词加以发挥，让人感觉耳目一新。

第一个关键词是“文章”。鲁迅认为魏晋风度主要体现在文章，只吃药喝酒没有文章那不是真的魏晋风度。文章也不仅是文人的事，鲁迅首选的例子就是曹操、曹丕、曹植父子。曹操尚刑名，他的文章风格清峻，就是简约严明；此外还有通脱，就是随便，想说甚么便说甚么。曹丕和曹植的文章华丽。曹丕主张“文以气为主”，又做了皇帝，他的文章有气势，“壮大”。所以鲁迅说：归纳起来，汉末魏初的文章是“清峻，通脱，华丽，壮大”。

其后又逐一举例分析了魏晋南北朝其它各朝的文章风格，正是这些文章，构成了魏晋风度的主要内容，也才使魏晋风度成为文学史上的一个话题。

第二个关键词是“药”。魏晋人士流行吃一种叫“五石散”的药，吃了之后皮肉发烧，容易擦伤，就必须穿宽大的衣服，而且是旧衣服，不能常洗，便多虱，所以“扪虱而谈”在当时传为美事。而且由于吃药，起居无常，“居丧无礼”，这些被后世津津乐道的魏晋风度，原来都是药物反应。

第三个关键词是“酒”。吃药和吃酒是有区别的：吃药可以成仙，仙是可以骄视俗人的；饮酒不会成仙，所以敷衍了事。所以一些魏晋人士饮酒时衣服不穿，帽也不带，貌似无礼，其实内心痛苦，他们觉得世上的道理不必争，神仙也不足信，一切都是虚无，所以就沉湎于酒了。加以当时环境险恶，最好多饮酒，少讲话，以求自保。

到了魏晋末年，乱也看惯了，篡也看惯了，便见怪不怪，心平气和地喝酒做文章，于是便有陶渊明这样的“田园诗人”。

以上便是这篇演讲的简要内容。本教材一般不分析课文，主张同学们自己读原文。因为这篇演讲比较长，又没有小标题（前面的《门外文谈》是有小标题的），所以简要提示一下，详细内容还要自己去看，这是文学史上难得一见的好文章，不看可惜了。

【思考与练习】

1.鲁迅这篇讲演非常著名，后来不少人都写过或讲过同样的内容，但都没有这样的效果，试比较阅读余秋雨《遥远的绝响》（教学网站提供），看看差别在哪里。

2.“魏晋风度及文章与药及酒之关系”这个标题，可以作不同理解，假如切割成“魏晋风度/及/文章与药及酒之关系”，可以理解成“文章”、“药”、“酒”这三者与“魏晋风度”的关系；假如切割成“魏晋风度及文章/与药及酒之关系”，则可以理解成“药”与“酒”与魏晋风度的关系，以及与魏晋“文章”的关系。仔细阅读课文，说说你认为哪一种切割比较正确。

3.设想我们也是这场演讲的听众，在听众提问环节，你会提些什么问题？试在课堂上模拟一下。