由徐中玉教授主编的《大学语文》教材已经过两次修订，但现在发行的修订本三版的部分选文的注释中，有些地方还值得研究，提出来供编者再次修订时参考。

    1.原文  我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间，此亦飞之至也。（《逍遥游》）
    注释  飞之至：飞翔的最高限度。
    按  从上下文意看，“至”当“最高限度”讲不妥，应解为极致，亦即飞翔的最自由、最快乐的境界。

    2.原文  尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下焉。”（《逍遥游》）
    注释  藐：遥远。姑射：传说中仙山名。汾水之阳：汾水的北面。指今山西临汾西南一带。
    按  对“藐姑射”与“汾水之阳”的解释发生矛盾，一为传说中的虚构，一为实际存在地理位置，明显不合理。从上下文看，姑射之山”与“汾水之阳”显然属同一地区，是尧往见四子的地方。我以为，“汾水之阳”也是庄子虚构的地方，而不能按实在的地理位置来解释。

    3.原文  剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而措之。（《逍遥游》）
    注释  剖：破开。瓢：作为舀水等用的工具。剖：破开。
    按  “剖（pǒu）”的意思是击破，打击。把“剖”解为“剖开”不正确。从上下文意看，“剖”在这里明显应为“击破”讲。正因为“剖之以为瓢”仍无用处，所以才把它击破。

    4.原文  捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。（《湘夫人》）
    注释  捐：抛弃。袂：衣袖。
    按  “袂”字单解为“衣袖”是对的，但放在上面的句子中就令人莫名其妙：莫非湘夫人只送给湘君一对衣袖？亦或湘君把湘夫人送的衣服的袖子扯下来扔到江中？均与情理不合。按：《方言》：“複襦……或作袂。”《字林》：“袂，複襦也、”可见在楚地方言中，“袂”作“複襦”讲，即所谓的外衣，有裹。而下句中的“襟”，正是“单衣”，无裹，指贴身穿的衣服。把“袂”解为“複襦”，是比较准确的。

    5.原文  盈盈公府步，冉冉府中趋。（《陌上桑》）
    注释  冉冉：从容地。趋：小步疾走。
    按  “冉冉”与“趋”分别讲，均不错，但二者连为一句，却前后矛盾。既从容，则不必疾走；既疾走，必不从容：二者必居其一。闻一多说：“古礼尊贵者行迟，卑贱者行速。……太守位尊，自当举趾舒泰，节度迟缓。此所谓‘公府步’、‘府中趋’者，犹今人言官步矣。”由此可见，“府中趋”是一个整体，不能拆开解为在府中从容地小步疾走。实际上，“公府步”与“府中趋”相同，都可解为“官步”。

    6.原文  “凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。（《苏武传》）
    注释  蹈：意即令人在苏背上轻踩几下。
    按  用“踩”来解释“蹈”不太合理。因为苏武已自刺重伤，如果用踩，就不是救他而是要他的命。虽加上“轻”以限制，仍勉强。杨树达说：“背不可蹈，况在刺时耶！‘蹈’当读为‘搯’。《国语·鲁语》云：‘无搯鹰’。韦注云：‘搯，叩也。”……‘搯鹰’，谓叩胸也。搯背者，轻叩其背使其出血也，不令血淤滞体中为害也。”显然，杨的看法是令人信服的。所以，“蹈”当为“搯”的假借，应解释为“叩”。

    7.原文  蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。（《蜀道难》）
    注释  凋朱颜：红颜失色，比喻衰老。
    按  “比喻衰老”，讲不通，“使人听此凋朱颜”，是说使人听了蜀道之难难于上青天的情况介绍之后，大惊失色，红润的脸色一下子变得苍白，毫无血色。这不是比喻衰老，而是极力形容惊恐的程度。

    原文  飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
    注释  砯，水击岩石声。
    按  单讲“砯”字很好，但诗句中的“砯”字却不是形容声音，而是作“冲击”讲。“万壑雷”才是比喻水流“砯崖转石”发出的巨大轰鸣声。

    8.原文  “虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。（《长亭送别》）
    注释  奈时间：长期忍受。奈，通“耐”。
    按  把“时间”解释为“长期”，缺乏根据。“时间”本是当时口头俗语，指“一时”、“眼下”。张相《诗词曲语汇释》中解释说：“时间，与时下同，亦犹云目下或一时也。”“时间”应作“一时”或“眼下”解，正与前句“久后”对称。

    原文  一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。（《长亭送别》）
    注释  一递一句：这句说，（红娘）每递一盏酒，（莺莺和张生）就长叹一声。”
    按  这种解释不妥。联系上文，张生坐在一边，莺莺坐在另一边，四目相对，因为马上就耍被迫分别，愁绪满怀，又因母亲、长老在旁，无法倾吐心曲，故有“一递一声长吁气”的形容。“一递一声”，指你一声我一声，张生在那边长叹一声，莺莺在这边也长叹一声。如此方能把当时情状活脱脱地表现出来。至今某些地方的口语中仍有“一递一声”的说法。

    原文  四周山色中，一鞭残照里。（《长亭送别》）
    注释  “一鞭”句：形容夕阳余晖之景色。一鞭：指落月下山相距仅有一鞭之长了。
    按  把“一鞭”解释为太阳与山的距离，实在太死板。既有残照，何须再用一鞭来形容？“一鞭”，当指莺莺所坐之车，在鞭声的催动下，不得不与张生分手返家。因此，“一鞭残照里”绝不仅用来形容当时的落月余晖，重点还在刻画残照中缓缓移动的车，这样才能做到情景相形，动静相生，活画出“残照里”的沉痛景象。

    9.原文  明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（《项脊轩志》）
    注释  斑驳：色彩相杂状。
    按  这种解释显然与文意不合。这里的“斑驳”，实指月光下桂树的影子重迭交错，黑影深浅不一，何来色彩？

    原文  席方平，东安人。其父名廉，性戅拙，因与里中富室羊姓有隙。（《席方平》）
    注释  戅拙，憨直朴实。
    按  “憨”（hān），乃“傻气”或“娇痴”之意。而“戅（zhuàng）”是“刚直而愚”的意思。正因为席廉性格刚直而愚，不会趋炎附势，见风使舵，才会与富室羊姓有仇。所以，用“憨直朴实”解释不尽恰当。

    原文  席受笞，喊曰：“受笞允当，谁叫我无钱耶！（《席方平》）
    注释  允当：犹如说“合该”，这里是愤激不平的反话。
    按    “允当”乃“公允恰当”，用今天的话来说，就是很公正，很恰当。这才见出是愤激的反语。

    以上注释中失误的主要原因在于就词解词，忽略了此词在上下文中的用意。就词解词，说明它的本意是必要的，但更重要的是联系文意，指明它在句中的确凿含义，这对读者才有更多的帮助。