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    本站按：艺术与实用，在大学语文和应用写作两门课中历来是“两张皮”，如何将两者完美结合起来？这是笔者在编写人民版《大学语文》教材时不断考虑的问题。浙江书法家陈振濂的探索，对我们有极大的启示。
    又：民生书法并非完全新鲜的事情，民国丰子恺的画就属这一路数。

    民生叙事之《沈正华述城市送水工》
    送水工某青壮而有苍老之相，每遇必在街头巷尾，或电梯口。衣皱发乱，廉价帆布鞋，驾一摩托，日日奔波，于民居送水取桶，寡言无语，一机器人也。然事工安宁而认真，虽人不屑而已，晏如也，以是视我辈浮躁能无愧乎？劳动光荣。倘一生皆为百姓送水，晨夕不懈，造福万家，岂可以送水而贱之哉？
    民生书法之一，壬辰，陈振濂书于孤山。

    民生叙事之《Miranda巴微博述外婆青花罐》
    自幼喜青花瓷，外婆床头柜有青花罐一，内盛香糕若干，每央外婆乞糕，闻松脆香甜，外婆笑吟吟取之，遂成童年最美记忆，故今日凡见瓷罐，必浮现外婆床头青花罐焉。亲情珍贵，孰有逾于此乎。祖孙之情藉一青花罐香糕而栩栩欲活，妙哉。颐斋品得。
    民生书法之三，壬辰三月，陈振濂于杭州。

    民生叙事之《徐乐萍述父母之爱》
    少时为父母掌上明珠，学钢琴学舞蹈学设计，而最喜看新娘。鞭炮声起，必随看其后，梦想长大自为新娘，如今已嫁作新人妇，又得子以奉慈颜，天伦之乐，无有逾于此者，乃敬拜鞠躬于严父慈母，座前祷曰：父母大人在上，是女儿一生不变之感动与牵挂。
    民生书法之四，壬辰，陈振濂于一木九石居。

    民生叙事之《雅珠陈微博述应试教育之弊》
    周末携小女散步，见老者舞壮者策，小女问曰：何时亦能不写作业，不上培训班，如爷爷奶奶休闲轻松耶？学习本为丰富人生，今竟成沉重压力，抱撼忍苦，窘于应对。吁嚱。应试教育扼杀儿童天性，能否深省？
    民生书法之五，壬辰，陈振濂于湖上。

    民生叙事之《段国勇述行乞诸相》
    行路匆匆，十字路口地道有盲人倚墙抱琴而坐，琴声噪杂，如泣如诉，焦虑急切状，尽内心不平。茶缸有硬币二三，吁天涯沦落人也。未几步又见街头老者露宿，瘦骨弱体。其侧一壮年乞讨，沙哑其声，以博怜悯。噫！行乞亦有善恶真伪之别耶。思之不禁颤然凛然。
    民生书法之六，壬辰春，陈振濂书于西溪。