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康丽云:试论《冯谖客孟尝君》的艺术特色
【时间:2009/12/23 】 【来源:《创作评谭》 2006年第6期 】 【作者: 康丽云】 【已经浏览9993 次】

  《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策四》。《战国策》是先秦历史散文中的经典之作,它生动地反映了战国时期策士们的道德标准和价值观念。《冯谖客孟尝君》一文主要讲述的是孟尝君的门客冯谖深谋远虑、审时度势,利用诸侯之间错综复杂的关系为孟尝君营就“三窟”,巩固孟尝君的政治地位的故事。文章在艺术表现手法上颇具特色,前人对此多有评论。清人余诚《重订古文释义新编》卷四评曰:“此文之妙,全在立意之奇,令人读一段想一段,真有武夷九曲,步步引人入胜之致。……谋篇之妙,殊属奇绝。若其句调之变换,摹写之精工,顿挫跌宕,关锁照应,亦无不色色入神。变体快笔,皆以为较《史记》更胜。”清人吴楚材等《古文观止》卷四论云:“三番弹铗,想见豪士一时沦落,胸中磈礧勃不自禁。通篇写来波澜层出,姿态横生,能使冯公须眉浮动纸上。”清人浦起龙《古文眉诠》卷十三评道:“此冯谖传也,屈伸具态。其计谋,不出为巨室老,无绝殊者。喜其叙置不平铺,且为史传开体。”基于前人的评论,本文仅从三方面概括论述《冯谖客孟尝君》的艺术特色。
  
  一、鲜活的人物形象
  
  《冯谖客孟尝君》一文共塑造了三类人物形象。一是轻财好施、宽容大度、礼贤下士的孟尝君形象。孟尝君姓田名文,齐国贵族,齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名,门下食客常数千人。与魏国的信陵君,楚国的春申君,赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。他轻财好施,对于“贫乏不能自存”,并且自称无任何爱好和才能的冯谖“愿寄食门下”的请求,答应得非常爽快。当冯谖一而再、再而三的弹铗而歌,不断地要求优厚的生活待遇的时候,他非常的宽容大度,不仅让冯谖享受上等门客的待遇,食有鱼,出有车,而且使人给冯谖的老母食用,“无使乏”。当他得知冯谖能为他到自己的封地薛邑收债时,他又非常谦恭礼让,主动“请而见之”,对未及时发现冯谖是个贤才,并未及时重用冯谖表示致歉。当冯谖收债而归,向他禀报“以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。”为其已市义而归之时,孟尝君虽然不高兴,但仍不失君子风度,并未因损失巨大财富而暴跳如雷,既然事已至此,他也只好作罢。一个宽怀大度、极富涵养的君子形象跃然纸上。

  《冯谖客孟尝君》一文塑造的另一个人物形象是恃才自信、知恩图报、深谋远虑的门客冯谖形象。冯谖虽因“贫乏不能自存”,寄食于孟尝君门下,但他并不自卑自贱,只满足于下等门客的待遇,而是恃才自信,三次弹铗而歌,感叹自己所受待遇不公。冯谖在享受到了最上等的生活待遇之后,开始回报知遇他的孟尝君。他主动在文告上署名要为孟尝君到薛邑收债,正式开始了辅佐孟尝君的政治活动。冯谖非凡的政治见识和才能也在其辅佐孟尝君的过程中得以体现。为了巩固孟尝君在齐国的地位,冯谖向孟尝君献上了“凿三窟,方可高枕为乐”之计。冯谖为孟尝君所凿第一“窟”就是焚券市义。当时的贵族对劳动人民进行榨取剥削,冯谖“以责赐诸民”,减轻了劳动人民的负担,为孟尝君收买了人心。冯谖为孟尝君所凿第二“窟”就是结交梁国。他能够审时度势,利用诸侯之间错综复杂的关系,迫使齐王恢复孟尝君的国相之位,提高了孟尝君在齐国的声望。冯谖为孟尝君所凿第三“窟”就是立宗庙于薛。宗庙在封建社会是国家政权的标志。冯谖帮助孟尝君在薛邑立了宗庙,这就意味着孟尝君在齐国的政治地位不可动摇。而且,薛邑既有齐国先王的宗庙,齐王必然要派兵护守,这也就使孟尝君的封地不致遭受他国的侵扰。冯谖的智慧和远见卓识在其具体为孟尝君营建“三窟”的过程中得以充分体现。

  此外,《冯谖客孟尝君》一文还塑造了一类目光短浅、趋炎附势的门客群体形象,即孟尝君的“左右”形象。这一群人看孟尝君的脸色行事,见孟尝君只是“笑而受之”,以为孟尝君轻视冯谖,因此“食以草具”,用下等门客的待遇招待冯谖。当冯谖弹铗而歌,要求生活待遇的时候,这一群目光短浅的人对冯谖的感情也就由最初的轻视发展到厌恶的情绪,他们只简单地以为冯谖是个“贪而不知足”的人,和孟尝君的宽容大度、礼贤下士形成了鲜明的对照。文章所描绘的三类人物形象,充分展示了封建社会的世态人情。
  
  二、巧妙的构思布局
  
  《冯谖客孟尝君》一文主要是通过描绘冯谖和孟尝君的人物性格,突出表现战国时期“士”在政治生活中的重大作用,为此,作者独具匠心地对文章的结构布局进行巧妙安排。开篇采用铺垫手法,先描写冯谖“无好”、“无能”,因“贫乏不能自存”而“使人嘱孟尝君,愿寄食门下”。论理冯谖应该识趣地满足现状,他却再三弹铗而歌,不断地要求优厚的生活待遇,仿佛是个“贪而不知足”的小人。文章用抑笔在进行了这一系列的铺垫之后,马上扬起一笔,采用层层深入的方法,逐一展示了冯谖的卓越不凡的见识和才能。他自告奋勇地为孟尝君收债“市义”。在具体“市义”过程中,他采用先斩后奏的方法,“矫命以债赐诸民,因烧其券,民称万岁”。使得孟尝君再不高兴,也不得不接受事实。在孟尝君被齐王贬回封地薛邑之后,冯谖便开始为孟尝君“复凿二窟”。他首先“西游于梁”,游说梁王,使得“梁王虚上位”,“遣使者,黄金千金,车百乘,往聘孟尝君”。尽管“梁使三反”,而孟尝君在冯谖的告诫之下,“固辞不往也”。为孟尝君提高了声望,使得齐国“君臣恐惧”,齐王不得不重新聘请孟尝君为相。这时,冯谖又告诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛”,为孟尝君具体营就第三“窟”,从而巩固了孟尝君在齐国的政治地位。冯谖的智慧和远见卓识也在这层层深入的表现手法中得以具体展示,充分地显示出了作者在构思布局上的巧妙匠心。
  
  三、个性化的语言特色
  
  《冯谖客孟尝君》一文在艺术表现手法上还有一个突出特点,即人物语言极富个性。如开篇描写冯谖将寄食于孟尝君门下和孟尝君的一段对话:“孟尝君曰:‘客何好?’曰:‘客无好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客无能也。’孟尝君笑而受之:‘诺。’”这段人物对话简洁明了,充分展示了孟尝君和冯谖两个人物的个性特征。以好养士而著名的孟尝君自然最看中的是其门客的才识,所以他单刀直入,直接询问冯谖有什么爱好和才能,当冯谖回答自己“无好”、“无能”之时,一向宽怀待人的孟尝君极富君子风度,面对乞食于自己门下的冯谖只是“笑而受之”,简洁地说了一个词“诺”。孟尝君的轻财好施、宽容善良的性格得以展现。而冯谖简洁的两句对答,也表现出了其恃才自信的个性特征。冯谖恃才自信的个性在其弹铗而歌的语言中表现得尤为突出。“长铗归来乎!食无鱼”;“长铗归来乎!出无车”;“长铗归来乎!无以为家”。这不断地要求改善自己生活待遇的呼号,充分展示了冯谖对自己的才能充满了自信的个性。而面对不断要求改善待遇的冯谖,孟尝君的回答也富有个性特色。“食之,比门下之客”;“为之驾,比门下之车客”。这些语言既表现了孟尝君的宽容好施的个性,也隐约流露出了孟尝君知贤识才的智慧。所以当冯谖自告奋勇愿为他到薛邑收债的时候,孟尝君颇有感慨,笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”于是“请而见之”,对冯谖谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”这些语言一方面表现了孟尝君对自己的知贤识才充满了自信,另一方面也表现了孟尝君礼贤下士的个性特征。冯谖在为孟尝君营造“三窟”时的语言也很有个性。他明明在心理已作好了打算,要为孟尝君焚券市义,却预先设圈套给孟尝君钻,对孟尝君辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君答曰:“视吾家所寡有者。”冯谖则顺水推舟,把债券都赐与诸民,为孟尝君市义而归,对孟尝君解释“市义”内涵曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以债赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”这些语言充分展示了冯谖深谋远虑的智慧才识。

  《冯谖客孟尝君》一文,无论是人物形象的塑造上,结构布局的安排上,还是人物语言的描绘上,都充分展示了作者独具匠心的高超的艺术表现力。

 

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