一、教学要求
1．掌握本文善于观察和细腻描写的语言特色；
2．体会本文作者对大自然的热爱与珍惜和对宁静恬淡生活的追求。
二、学习要点
学习写景散文的写法；
理解作者的生活态度；
联系越来越严重的环境危机，思考本文的意义。
三、作者生平
亨利·梭罗（1817－1862），出生于美国马萨诸塞州的康科德城；1833－1837 年就学并毕业于哈佛大学；1838－1840年回到家乡，执教两年。
梭罗对自己的出生地深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。而正是在马省的康城，点燃了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那里出现了四位大作家：爱默生、霍桑、阿尔考特和他，梭罗。 1834 年，爱默生定居于康城， 曾到哈佛大学作了以《美国学者》为题的演讲。爱默生演讲、撰文、出书，宣扬有典型性的先知先觉的卓越的人，出过一本《卓越的人》，是他的代表作。他以先驱者身份所发出的号召，给了梭罗以深刻的影响。
在爱默生的推动之下，梭罗开始给《日晷》杂志寄诗写稿了。但一位要求严格的编辑还多次退了他的稿件。梭罗也在康城学院里作了一次题为《社会》的演讲，而稍稍引起了市民的注意。到 1841 年，爱默生就邀请了梭罗住到他家里去。当时爱默生大肆宣扬他的唯心主义先验论，聚集了一班同人，就像办了个先验主义俱乐部似的。但梭罗并不认为自己是一个先验主义者。在一段日记中他写着：“人们常在我耳边叮吟，用他们的美妙理论和解决宇宙问题的各种花言巧语，可是对我并没有帮助。我还是回到那无边无际，亦无岛无屿的汪洋大海上去，一刻不停地探测着、寻找着可以下锚，紧紧地抓住不放的一处底层的好。”
1841—1843年，梭罗以友人和助手的身份在爱默生家待了一段时间。1845年，他就单身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1848年他又住在爱默生家里；1849年，他完成了一本叫做《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。差不多同时，他发表了一篇名为《消极反抗》的极为著名的、很有影响的论文。1854年，出版《瓦尔登湖》。随着时间的推移，《瓦尔登湖》的影响越来越大。1860年末，梭罗由于不肯取消一次约定的讲演而得了严重的感冒，后来转为气管炎，最后变成急性肺结核，后来病情恶化，于1862 年病逝于康科德城，年仅44岁。
四、作者作品
梭罗生前只出版了两本书。 1849 年自费出版了《康科德河和梅里麦克河上的一星期》，这书是他在瓦尔登湖边的木屋里写的，内容是哥儿俩在两条河上旅行的一星期中，大段大段议论文史哲和宗教等等。
他的第二本书就是《瓦尔登湖》了，于1854 年出版。《瓦尔登湖》不仅有独到的对生活感悟，对传统习俗的批判，而且有许多形象的描绘，优美细致，像湖水的澄澈透明、山林的茂密苍翠，思想与景境融合在一起，给人以美好的遐想和深沉的思考。读着这本书，顿时感到全身心地脱离了尘世的喧嚣和功利的羁绊，与自然融为一体，在自然中感悟人生，感悟哲理。
值得特别引起注意的是，这本书近年来在西方世界获得了前所未有的重视。严重的环境污染和社会矛盾，使人们不由得不向往那瓦尔登湖及其山林的清新的空气和澄澈的环境，而这样的环境，显然正是医治现代病的妙药良方。这恐怕正是《瓦尔登湖》所具有的价值和生命力的根本所在。
梭罗是一生都反对蓄奴制度的，不止一次帮助南方的黑奴逃亡到自由的北方。在 1845 年的消极反抗之后，他还写过《马省的奴隶制》 (1854 年) 一文，他和爱默生一起支持过约翰·布朗。 1859 年 10 月，布朗因企图袭击哈泼斯渡口失败而被捕， 11 月刑庭判处布朗以绞刑，梭罗在市会堂里发表了《为约翰·布朗请愿》的演说。布朗死后， 当地不允许给布朗开追悼会时，他到市会堂敲响大钟，召集群众举行了追悼会。梭罗关于布朗的一系列文章和行动都是强烈的政治言行。这些思想首先是给了英国工党和费边主义者以影响，后来又对以绝食方式反对英帝国主义的印度圣雄甘地的“不合作运动”与“非暴力主义”有很大的作用，对于 1960 年马丁·路德·金，在非洲争取民权运动也有很大的作用，对托尔斯泰的“勿以暴抗暴”的思想也有影响， 以及对罗曼·罗兰也有一些影响。
五、创作背景
1844 年的秋天，爱默生在瓦尔登湖上买了一块地。当这年过去了之后，梭罗得到了这块土地的主人的允许，可以让他“居住在湖边”。终于他跨出了勇敢的一步，用他自己的话来说：“1845 年 3 月尾，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松，来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生命开始舒伸了。”
7 月 4 日，恰好那一天是独立日，美国的国庆，他住进了自己盖起来的湖边的木屋。在这木屋里，这湖滨的山林里，观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他独立地生活两年又多一点时间。他记录了他的观察体会，他分析研究了他从自然界里得来的音信、阅历和经验。他在《瓦尔登湖》的第二章“隐居之原因”中，说：“我隐居林中，因为我希望活得从容，只和生活中最本质的东西周旋。看我究竟能否领略其中的奥妙，以免待我将死之时，才发现我原来是枉度此生。生命是如此宝贵，我不想枉度人生；除非有这种必要，我也不愿听天由命。我想深入生命，摄取其精华。我想借此坚忍不拔与精心简朴的方式，剔除生活中的一切赘疣；以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。生命如是无核之果，我也必将此大哀显露给世人，如能通过体验而获正果，也可将其福音带给世人。”《瓦尔登湖》便是他这段生活与思想的真实记录。
六、课文讲解
1．课文朗读
请用平静的叙述语调朗读本文。
2．课文分析
本文节选自梭罗的《瓦尔登湖》中的“湖”。文章细腻地描写了瓦尔登湖的湖光山色。文章一开始介绍瓦尔登湖的面积、环境等情况。接着细腻地描写瓦尔登湖的颜色，随着远观近看，四季流转，气候变化，湖水呈现不同颜色，让人觉得奇妙无穷。之后，又反复描写了湖水的清澈纯净。在这里，一切都是纯洁无瑕，自然本色，未经任何污染。
作者娓娓道来，使人觉得作者之心与这一派美丽幽静的自然景象融为一体。瓦尔登湖之景随着季节的流转而变迁，而作者之情却始终如一。纯净的湖水正是作者心境的反映。在这纯净的世界中，倾听松风天籁，静观山光湖色，玄思妙想，从容悠然，人可以贴近自然，省悟内心，享受生命，完善自我。最后一个段落，作者感叹随着世事的更替，曾在湖边饮用过湖水的部落一个又一个消失了，但湖水依旧清纯、碧绿。这个早已存在的瓦尔登湖被人遗忘了，但它依然坚持着自身的纯洁。梭罗借着人文历史的沧桑，写湖光水色之美的自在与永恒。这一切都呈露在观湖者的直觉和感受中。梭罗就这样在与湖光水色、山川草木的精神交流中，把自己和大自然融为一体，他就是大自然的一部分，从而实践了自己的“美的趣味最好在露天培养”的主张。
梭罗曾经产生这样的疑问：“为什么恰恰是我们看到的这些事物构成了这个世界？”叙述者的“看”正是全文的叙事视点。首先，视点有空间的变换，瓦尔登湖的远山近水由此在叙述者和读者眼前次第展开；其次，视点有空间的变换，在季节和晨昏等不同的时间看瓦尔登湖，湖的光影和水色变幻莫测。视点的时空变换，成为展开内容、结构文章的基本方式。
正是在这样的时空交织的视点变化中，梭罗不仅以轻灵洒脱的笔触，以摹状、比喻等修辞方式，细腻地描绘出湖光水色的丰富色彩，而且借这种极具诗情画意的描绘传达出他的“超验”哲学感悟。由此，梭罗的散文抒写艺术与他的哲学思想获得了迷人的同一性。
《瓦尔登湖》中的描写充满诗意的情趣。它没有华丽的语言，一切都只是平平道来，就像瓦尔登湖那样子，淡、感性和透明，给人视觉神经的冲击和心灵感受。只有当作者涤除了所有尘世的杂念，与瓦尔登湖的自然之美融为一体，才能对那一泓如许清澈的湖水的体察做到细致人微，并且充满着诗意，给人宁静致远的力量。
3．课文难点讨论
（1）通过细读作者对瓦尔登湖“坚持着自身的纯洁”的描写，思考人类应该有一个怎样的理想家园。
答：无标准答案。
（2）欣赏《瓦尔登湖》中的描写手法，谈谈对散文写作的认识。
答：无标准答案。
4．课文的相关评论
（一）徐迟《瓦尔登湖》译序（节选）
《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书；如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位亨利·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。……
随着时光的流逝， 对于《瓦尔登湖》 ，不需多说什么，只是还要重复一下，这是一本寂寞、恬静、智慧的书。其分析生活，批判习俗，有独到之处。 ……
本书内也有许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；有一些篇页说理透彻，十分精辟，有启发性。这是一百多年以前的书，至今还未失去它的意义。在白昼的繁忙生活中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的这本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至弄得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出好处辨不出味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心脾，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖 ) 毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
应当指出，这本书是一本健康的书，对于春天，对于黎明，作了极其动人的描写。读着它，自然会体会到，一股向上的精神不断地将读者提升、提高。书已经摆在读者面前了，我不必多说什么了，因为说得再好，也比不上读者直接去读了。
人们常说，作家应当找一个僻静幽雅的去处，去进行创作；信然，然而未必尽然。我反而认为，读书确乎在需要一个幽静良好的环境，尤其读好书，需要的是能高度集中的精神条件。读者最需要有一个朴素淡泊的心地。读《瓦尔登湖》如果又能引起读者跑到一个山明水秀的、未受污染的地方去的兴趣，就在那样的地方读它，就更是相宜了。
梭罗的这本书近年在西方世界更获得重视。严重污染使人们又向往瓦尔登湖和山林的澄净的清新空气。梭罗能从食物、住宅、衣服和燃料，这些生活之必需出发，以经济作为本书的开篇，他崇尚实践，含有朴素的唯物主义思想。
（二）姚业涌《瓦尔登湖是一个象征》
瓦尔登湖是美国马萨诸塞州一处十分静穆的名胜，梭罗之所以选择瓦尔登湖，或许有这样一些因由：
——行使人生的权利。关于风景，梭罗喜欢这样两句诗：“我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够否认我的权利。”身在市区，勘察大自然，是不可思议的。人们，尤其是当今商潮涌流中的人们，常常是自己剥夺了自己的这一权利。虽然做不到梭罗那样绝俗，但是总不能失去勘察大自然、回归大自然的机会。“人们倒更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我们的经验中，我们时常感到有这么个需要，好像水边的杨柳，一定向了有水的方向伸展它的根”。梭罗便这样在湖边住了两年零两个月，深深地爱上了这片湖水。
——追求人生的静谧。梭罗在书中多处描绘瓦尔登湖的幽静。“一个湖是风景中最美、最具有表情的姿容。它是大地眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林葱郁的群山和山岸，是它的浓密突出的眉毛”。看来，梭罗已经把这个湖当作自己的伴侣。她娴静而多情，驱散了他的孤寂。作者把他的珍爱奉献给读者，共同分享。梭罗用这种心态来看一个湖，正是他的心境的反映。难怪译者徐迟指出( 瓦尔登湖 )是一本寂寞、怡静、智慧的书。阅读之前要把心安静下来。
——探求人生的规律。梭罗自白：“我来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活必须教给而我却没能领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终的时候，会不会对自己并没有真正地生活过毫无察觉。”
梭罗在要结束这本书的写作时说：“我感激的是这一个湖，深而纯洁，可以作为一个象征。”真应该感激梭罗，是他发现了一个湖，一种人生的品格。让我们走向生活中的“瓦尔登湖”，“最接近万物的乃是创造一切的一股力量”。
七、练习
1．选择题
（1）梭罗深受美国著名作家 的影响。（A）
A.爱默生 B.佐拉 C.杰克·伦敦 D.海明威
（2）梭罗的家乡是美国 的首义之城。（B）
A.内战 B.独立战争 C.农奴起义 D.西进运动
（3）《瓦尔登湖》出版于 。（B）
A.1830年 B.1854年 C.1860年 D.1861年
2．填空题
（1）梭罗对于当时美国奴隶制度的态度是 。（反对）
（2）《瓦尔登湖》最著名的中文译者是我国的著名散文家 。（徐迟）
3．简答题
瓦尔登湖的主要特点是什么？请用书中的词来概括。
答：深邃，清澈。
八、研习与思考
1.请阅读《瓦尔登湖》中的《冬天的湖》，试比较该文与《湖光水色》在叙述描写艺术上的异同？
答：（1）相同点：对象相同，都是写瓦尔登湖；哲学旨趣相同。（2）不同点：《冬天的湖》有更鲜明的季节特点，以“议论”说理抒情的表达方式用得更频繁，强化了散文的哲理性特征。
2.梭罗善用摹状、比喻等修辞方式，请从文中选出两到三个运用这些修辞方式的句子，说明梭罗要表达的是什么意思？
答：摹状，是对叙述描写对象的形状、颜色、声音、情态、气味等进行描摹状写的一种修辞方法，是描写的基本手段。它通常以抓住这几个方面的恒定的静态特征为目的，意在达到“真知”，梭罗却以此写出对象的瞬间变幻，从静中写出动来，这是由他的超验哲学旨趣决定的。比喻的修辞方式，也可以从求“变”这一角度分析。课文中的例句很多，这里从略。
九、相关艺术作品展示
湖泊摄影作品欣赏。（见PPT）
十、延伸阅读
（一）《瓦尔登湖》的读法
杨灏
据说，诗人海子去山海关自杀时带着4本书，其中有一本是梭罗的《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭序》颇为相似。看来对好的东西还真有死都舍不得的人。《瓦尔登湖》是1854年出版的著作，在中国有好几种版本，已经流传50年了。《瓦尔登湖》至少影响了中国两代人。一本100多年前出版的书，在另一个国度里仍然让许多人痴迷。
我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息，哈丁说：《瓦尔登湖》至少有五种读法：1.作为一部自然的书籍；2.作为一部自力更生、简单生活的指南；3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；5.作为一本神圣的书。
更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一部自力更生、简单生活的指南来读。因为梭罗经过实践发现，他能以28.12元来建立一个家，用0.27元来维持一周的生活。他以一年中6个星期的时间，去赚取足够一年的生活费用。剩余的46个星期，去做他喜欢做的事。因为如此《瓦尔登湖》在当时便具有了巨大的诱惑力，那几年里，梭罗的仿效者究竟有多少难以计数，他们引退林中，在瓦尔登湖畔建造茅舍，成为美国风行一时的时尚。更有趣的是梭罗曾在书中特地说：“我绝不希望有任何人采取我的生活方式。”谁也说不清是勾引者的提醒还是先见者的劝说？
乔治·艾略特在《西敏寺周报》上撰文指出：《瓦尔登湖》“深沉而敏感的抒情”是一本“超凡入圣”的好书。严重的污染使人们向往瓦尔登湖和山林的澄净和清新的空气。梭罗的《瓦尔登湖》便被整个世界阅读和怀念了。
在《瓦尔登湖》中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居”。这种夸耀其实就是为了引起人们的注意。梭罗不满当时的复杂生活，提出“人口膨胀”将导致“生活绝望”；他断言当时所谓之进步是不必要的，成功常常是“失败”；他声言我们往往由于手段而搞不清目标，为了达成目的而误用了方法；甚至断言原始人的生活在某种情况下比现实快乐而完满。
哈丁提醒我们，可以把《瓦尔登湖》当作一种19世纪的《鲁滨逊飘流记》来阅读；并认为《瓦尔登湖》是现代美国散文最早的榜样；《瓦尔登湖》与其时代的作品，比如具有写作天赋的霍桑、梅尔维尔以及爱默生等人有截然不同之处，这种迥异之处具有20世纪散文的风格。梭罗深信如果人能专注于乐观，就能在人世间创造出一个美好的世界，而且他相信人类美好的未来。梭罗是一位彻底的超越论者，超越论者相信人有非凡的能力，用于在对与错之间做选择。不幸的是，目前的人类对内心的乐观需求变得冷酷无情，因此人类只有恢复那孩童们的天真无邪，才能在道德方面有所进展。把《瓦尔登湖》作为神圣的书来读的人，无疑关注了《瓦尔登湖》中人类灵性恢复这个主题。
（二）感受《瓦尔登湖》
袁敏杰
阅读亨利·梭罗的《瓦尔登湖》，仿佛置身于瓦尔登湖畔，为那美妙的湖光山色所陶醉。瓦尔登湖的四季风景、黎明傍晚、阳光雨丝、游船鱼虾、树木花草、飞鸟走兽，还有那个特立独行离群索居的年轻人的身影，以及他那宁静的心境，恬静的生活，智慧的思想，深深地感染着我。
捧读《瓦尔登湖》，为梭罗那朴实美好的文笔，以及对大自然深入的观察与深刻的思考所折服；梭罗的平民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。梭罗为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。梭罗的一些议论实在精彩睿智极了：“要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗？这是一个有意思的问题。要是没有衣服，你能够准确地告诉我，文明人中谁是属于最高贵的阶层吗？”“许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒，假如他们用这些心思来雕琢自己的思想，又会如何？一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。”读着这些闪烁着智慧火花的文字，灿烂的阳光一下豁亮了人的心灵。《瓦尔登湖》出版于1854年，是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。女作家乔治•艾略特称：“《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念。”
