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夏中义《大学新语文》第四讲爱是难的教参
【时间:2009/4/13 】 【来源:成都信息工程学院 】 【作者: 大学语文教学组】 【已经浏览3556 次】

    大学语文课程教案(文科)
    第四讲  爱是难的
    课堂讲授(3)
    教学目标或要求:
  了解爱情是不易的,从青春期的萌动、少男少女的试探、日记中的悄悄倾诉心曲到互相表白结合再到白头一生,这中间要走很长的路。通过阅读和学习本单元关于爱情的作品,了解爱的真谛,学会珍惜生活中的缘分,形成正确的恋爱观。
    授课内容的要点:
    一、爱情与人生
    二、当你老了
    三、蒹葭
    参考资料(含参考书、文献等):
    《新编大学语文》丁帆主编,外语教学与研究出版社,2005年版
    《大学语文》陈洪主编,高等教育出版社,2005年版
    《大学语文》徐中玉主编,华东师范大学出版社,2001年版


第四讲  爱是难的
  
关于爱情

  自从有了亚当夏娃,世间也就有了爱情,爱是人类最纯洁的感情。自从她诞生之际便被无数人无数次的赞叹过,而她的美丽妖娆又曾令多少人深陷其中无法自拔。爱情是人类永恒歌唱的主题:罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台……他们演绎出在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的缠绵爱情故事,不知令多少人留连痴迷。 问世间情为何物?直教人生死相许。惊天地而泣鬼神的爱情似乎每天都在发生,因为有了爱,我们的生活才更加美丽,因为爱,有情人才会终成眷属。
  关于爱情,古往今来有无数的声音在时空中回荡:
  爱神是万物的第二太阳;他照到哪里,哪里就会春意盎然。——〔英国〕查普曼:《万愚》
  爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。   ——莎士比亚
  生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。    ——裴多菲
  爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
  毫无经验的初恋是迷人,但经得起考验的爱情是无价的。  ——马尔林斯基
  死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经
  天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ——白居易
  身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 ——李商隐
  得成比目不辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 ——卢照邻(在我国古代,比目鱼是象征忠贞爱情的奇鱼,古人留下了许多吟颂比目鱼的佳句:“凤凰双栖鱼比目”、“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等等,清代著名戏剧家李渔曾著有一部描写才子佳人爱情故事的剧本,其名就叫《比目鱼》。)
  衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永
  两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

  一、什么是爱情

  爱情,纯洁、甜美、幸福的象征,千百年来,它一直是文艺作品中的永恒主题。人们用华美的语言讴歌它,赞美它,把它比作太阳、鲜花、美酒,赋予它美的色彩、诗的意境。爱情是美好的,但爱情本质上不仅仅是浪漫的感情体验,更是一种责任,一种由性爱、理想,义务等多种因素交织在一起的复杂的精神现象,是一个严肃的人生课题。
  刘墉说“因为无常,所以美,因为依依,所以恋,因为别离,所以珍视,因为抓不住,所以爱。”

  二、爱情与人生

  法国作家莫里哀曾在其作品《埃莉克拉公主》中说道:“没有爱情的人生,不是真正的人生。”爱情是每个人可以得到的,同时却又不是每个人可以得到的,
  爱情是人生中必不可少的一段插曲,在人类发展的悠悠历史长河中,有着数不清的缠绵悱恻的爱情故事。自古至今,人类对爱情的追求和探索一天也没有停止过。
  世上没有什么东西能像爱情那样鼓起年轻人的勇气。——〔法国〕左拉
  少年时代的爱恋,青涩、纯真,是纯粹的爱情;年轻时代的爱情,理智、算计,却渴求纯美的爱情;成年人对真挚和强烈的感情的有强烈的追求,也有对无奈现实的妥协让步……
  爱情是人生中最困难的事。它可遇而不可求,谁也无法争取,更无法控制。爱情又是人生中最简单的事,它因人而异,独一无二,不可重演,不可修复。正是这变幻莫测的爱情,让我们的主人公们追逐、等待、得到、失去。不同的选择让他们的爱情有了不同的结果,有起有落有成功有失败。不同的选择也让他们的人生有笑有泪有欢欣有低迷。但是他们的人生都因为爱情而美丽,他们的人生同爱情一样,需要去追求,去拼搏,去从失败中得到启发,不管最后是否成功起码曾经努力过。他们用爱情的剧目,诠释着人生的悲欢离合。


蒹  葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

    【余冠英今译】
    芦花一片白苍苍,清早露水变成霜。心上人儿他在哪,人儿正在水那方。逆着曲水去找他,绕来绕去道儿长。逆着直水去找他,象在四边不着水中央。
  芦花一片白翻翻,露水珠儿不曾干。心上人儿他在哪,那人正在隔水滩。逆着曲水去找他,越走越高道儿难。逆着直水去找他,象在小小洲上水中间。
  一片芦花照眼明,太阳不出露水新。心上人儿他在哪,隔河对岸看得清。逆着曲水去找他,曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找他,好像藏身小岛水中心。

  【赏析】
  这是《诗经》中历来备受赞赏的一首抒情诗,不但由于它具有音乐的回环美、画面的朦胧美,更在于它出自粗犷的尚武之邦——秦。方玉润《诗经原始》云:“此诗在《秦风》中,气味绝不相类。以好战乐斗之邦,忽遇高超远举之作,可谓鹤立鸡群,翛然自异者矣。”
  1、主题
  对这首诗的主题历来解说不一。
  (1)讽刺说:
  汉代《毛诗序》“《蒹葭》刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉。”这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。
  (2)诗意不定说:
  宋代朱熹作《诗序辨说》指斥《毛诗序》穿凿附会,认为:“言秋水方盛之时,所谓伊人,彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”
  (3)求贤说:
  清代学者姚际恒:“此自是贤人隐居水滨,而人慕而思见之诗。” 认为“伊人”是春秋时代的一位隐居水边的贤人。该诗表达了君主求贤招隐之意。
  (4)怀人说:
  清代学者汪凤梧:“《蒹葭》,怀人之作也。秦之贤者抱道而隐,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故以蒹葭起兴而怀之,溯洄溯游,往复其间,庶几一遇之也。……” 是一首描写主人公怀友访旧而不得见的惆怅之情。
  (5)求爱说:
  近代学者余冠英:“这篇似是情诗,男或女词。”
  翻译家许渊冲就将这首诗翻译成“a love song”,伊人是“the lover”,主题句是“where is she so sheen”。
  (6)朦胧诗说:
  陈子展:“诗境颇似象征主义,而含有神秘意味”。
  林兴宅:“《蒹葭》所表现的企恋是人类追求真、善、美的最高境界的象征。”“伊人”象征着美好的理想,这种理想可遇不可求,可望不可及,正是在这样的矛盾冲突中构成了审美的境界。
  当代作家韩少华:“也许,我所企慕的文学中的美质与佳境,正如同所谓伊人在水一方,永远可望而不可即。”
  《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。现代大多数学者都把它看作是一首情诗。
  闻一多曾说:“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百读不厌。”
  2、内容
  全诗分三节,都是围绕同一中心,抒写作者对恋人的一种执着的思念和追求。这一执着的精神一直贯穿全诗的始终,在诗中有淋漓尽致的表露。
    3、艺术特色:
  (1)意境美:“意境”就是诗词中所描绘的形象与作者的思想感情融为一体而形成的境界。情景交融,虚实相生 :多重意境交相叠合的开放型结构,使这首诗成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品,给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。
  王国维《人间词话》:《诗.蒹葭》一篇,最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。
  (2)朦胧美:
  中国第一首朦胧诗。全诗扑朔迷离、烟水苍茫,在模糊的意象中,展示出一种神秘莫测的朦胧美。留有较多的空白和模糊之处,为读者实现各自的阅读期待提供了极
为开放的召唤结构:
  ①“伊人”作为中心意象,朦胧不清、飘忽不定;
  “伊人”其实是一种象征,它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇:情人难得、知音难觅的怅惘,仕途坎坷、功业未遂的忧思,理想幻灭、前途渺茫的失望,人生无常、精神失落的悲哀等等心灵的回响,都可以从诗的意境中得到感应。
  ②“秋水”的意象也是朦胧凄迷,具有多重寓意;
  ③抒情主人公的意象模糊不定;
  ④“伊人”所在空间位置游移缥缈,难以捉摸。
  (3)音乐美
  方玉润《诗经原始》“三章只一章,特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠,所谓一唱三叹,佳者多有余音。”
  该诗以四言为主,四句独立成章,四字句节奏鲜明而短促,重章叠句、回环复沓,一意化为三叠,用韵先响后喑,先扬后抑,余音绕梁,一唱三叹,极具感染力。
  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”(省称“葭思”)、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。
  

当你老了

当你老了,头白了,睡觉昏沉,
炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
  慢慢读,回想你过去眼神的柔和,
 回想它们昔日浓重的阴影,     
多少人爱你年轻欢畅的时候,  
爱慕你的美丽,假意或真心,  
    只有当一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老的脸上的痛苦的皱纹,
  垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消失,
在头顶的山上它缓慢踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞。  

  【赏析】
  在诗的开头,诗人设想了一个情景:在阴暗的壁炉边,炉火映着已经衰老的情人的苍白的脸,头发花白的情人度着剩余的人生。在那样的时刻,诗人让她取下自己的诗,在那样的时间也许情人就会明白:诗人的爱是怎样的真诚、深切。诗开头的假设其实是一个誓言,诗人把自己,连同自己的未来一起押给了自己的爱人,这爱也许只是为了爱人的一个眼神。诗人保证:即使情人老了,自己仍然深爱着她。即使她头发花白,即使她老眼昏花,仍然可以为那一个柔和的眼神带来的爱慕,带来的阴影和忧伤回想,让最后一点的生命带点充实的内容。在情人的最后岁月里,诗人极为渴望能在她身边。
  然而,这样的誓言,这样的坚定并没有得到应有的回报。情人是很优秀的:美丽、年轻而有着令人仰羡的内秀。这注定了诗人爱情的艰难和曲折。那些庸俗的人们同样爱慕着她,为她的外表,为着她的年轻美丽——他们怀着假意,或者怀着真心去爱。但是,诗人的爱不是这样,诗人爱着情人的灵魂——那是朝圣者的灵魂;诗人的爱也因此有着朝圣者的忠诚和圣洁;诗人不仅爱情人欢欣时的甜美容颜,同样爱情人衰老时痛苦的皱纹。诗人的爱不会因为爱情的艰辛而有任何的却步,诗人的爱不会因为情人的衰老而有任何的褪色,反而历久弥新,磨难越多爱得越坚笃。
  虽然自己的苦恋毫无结果,诗人仍会回忆那追求爱情的过程,追思那逝去的岁月,平静地让爱在心里,在嘴唇间流淌。诗人所担心的是情人。她会在年老的时候为这失去的爱而忧伤吗?她会凄然地诉说着曾经放在面前的爱情吗?诗人的爱已经升华。那是一种更高境界的爱——在头顶的山上,在密集的群星中间,诗人透过重重的帷幕,深情地关注着情人,愿情人在尘世获得永恒的幸福。

 

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