大学语文课程教案(文科)
    第一讲 大学之魂
    课堂讲授(3)
    教学目标或要求：
　　了解现代大学的起源，追溯大学的渊源，使学生获得一种历史的视野，使学生更深刻的领悟历史赋予大学的信仰教化使命。从本单元所介绍的剑桥、耶鲁、北大、清华等国内外知名大学去感知大学的精神，了解大学的精神是多方面的，其中大学人文精神是支撑现代社会的终极价值。
    授课内容的要点:
    一、大学及大学精神
    二、《雾里的剑桥》解读
    教学重点、难点：
    大学精神的涵义
    《雾里的剑桥》解读
    课堂讨论题、思考题、作业：
    1、谈谈你对“雾里的剑桥，也许不真，却是很神秘”这句话的理解。
    2、说一说作者在谈到这些传奇时，总是要先寥寥数语介绍一下这些传奇人物在文明史上的显赫身份，然后再浓墨重彩的叙写他们的传奇。
    3、我们普通人在生活中的趣闻与作者所写的教授、学者们在生活中的趣闻有何区别？
    4、收集著名学者、大师们的轶闻趣事。
    参考资料（含参考书、文献等）：
    《新编大学语文》丁帆主编，外语教学与研究出版社，2005年版
    《大学语文》陈洪主编，高等教育出版社，2005年版
    《大学语文》徐中玉主编，华东师范大学出版社，2001年版

第一讲   大学之魂
　　                           
大学及大学精神

　　一、什么是大学？

　　对于一个国家和民族而言，大学是知识和学术最高的传播机构和生产机构，是引领社会和保持良知的重要组织，是国家保持竞争力的最佳“外脑”。它担当着引领主流价值的形成和推广的作用，20世纪60年代以来的美国大学“不仅是美国的教育的中心，而且是美国生活的中心，它仅次于政府成为社会的主要服务者和社会变革的主要工具。”它是新思想的源泉、倡导者、推动者和交流中心。
　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是我国古老经典《礼记》中的《大学》篇的第一句。
　　十九世纪的牛津学者纽曼在其影响深远的《大学之理念》一书中认为，大学是一个提供博雅教育，培养绅士——即通达而有修养与识见之文化人的地方，大学应该看重对古典文化传统之保持。可见，纽曼提出的理想中的大学是进行人文教育产生精神的地方。纽曼的大学理念成为英国乃至西方大学传统的重要源流之一，牛津、剑桥等一批著名的学府几百年基本上秉承或坚守了这样的办学理念。因此，我们在重视专业教育的同时，还要十分重视人文精神教育。
　　蔡元培《就任北京大学校长之演说》：
　　“大学者，研究高深学问者也。”
　　“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”
　　“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”
　　“思想自由、兼容并包、囊括大典、网罗众家。”
　　 “大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵掣。苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生之比较而选择，此大学之所以为大也。”
　　梅贻琦：所谓大学，非有“大楼”之谓也，乃有“大师”之谓也。
　　耶鲁：通才教育（liberal education)。
　　赖文：耶鲁并不打算为21世纪制造一批精于运算、理财和做买卖的实业家，或只懂得操纵媒体做有效交流的从政者。耶鲁要培养的是21世纪的引路人，他们要有创造性独立思考的能力，要有能力在自己精通的专业知识之外思考更为广泛的问题。
　　“大学是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量，她描绘出理智的疆域，并表明在那里对任何一边既不侵犯也不屈服”。

　　二、大学精神

　　大学，不仅仅是一座有着“××大学”称谓的建筑群落，更是一种制度文明的产物。它的抽象的特性和内涵较之作为实体的存在物，更是其生命力所在，更是其魅力源泉。
　　大学精神是长时期积淀而形成的、稳定的、共同的追求、理想和信念，是大学文化的精髓和核心，是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果。一般来说，一所大学的“精神”同这所大学独特的历史、地理、文化环境有密切关联，是国家意向同社会流行趋势相互冲突与融合的结果。大学精神需要一个较长的办学历史才能养成，它是大学传统中最宝贵的部分，是大学抗打击和求发展的生命力的底蕴所在，对于稳定大学的风格和水准，具有至关重要的作用。
　　校训就是一所学校的警示语言，一所学校的文化启迪，一所学校的精神动力，也是一所学校的奋斗号角。一个好的校训，往往文字不是很多，词句也不是很奢华，然而其内涵却应该是极为丰富的，其要义应该是极为深刻的，其影响也应该是长远而富有力度的。一个好的校训，应给人一种目标、给人一种思考，给人一种动力，给人一种终身的影响力。时间长了，校训就是这所学校的文化积淀，就是这所学校的人文精髓，就是这所学校世代永存的行为风范和旷代不息的奋进动力。
　　北大校训：思想自由、兼容并包
　　清华校训：自强不息，厚德载物”
　　哈佛校训：让真理与你为友
　　剑桥校训：剑桥——求知学习的理想之地
　　耶鲁大学校训：真理和光明
　　牛津大学校训：主照亮我

雾里的剑桥

　　普通中国人对剑桥大学的认知和兴趣要归功于中国著名诗人徐志摩了。80年前,中国诗人徐志摩或许做梦都不曾想到,他在剑桥的国王学院当了一年的旁听生后,面对美丽的剑河景色写下的那首著名的诗歌《再别康桥》,竟成了日后无数中国人对剑桥最早的启蒙。

　　一、作者金耀基

　　1935年生，美国匹兹堡大学博士、著名社会学家。现为香港中文大学校长、社会学系讲座教授，台湾“中研院”院士。
　　主要作品：《从传统到现代》、《中国现代化与知识分子》、《大学之理念》、《中国社会与文化》、《海德堡语丝》、《剑桥语丝》、《剑桥与海德堡：欧游语丝》

　　二、关于剑桥

　　位于英格兰的剑桥镇，是英国也是全世界最顶尖的大学之一。剑桥大学和牛津大学（University  of  Oxford）齐名为英国的两所最优秀的大学，被合称为“Oxbridge”，英国许多著名的科学家、作家、政治家都来自于这所大学。
　　剑桥大学也是诞生最多诺贝尔奖得主的高等学府，大约有80多名诺贝尔奖获得者曾经在此执教或学习，70多人是剑桥大学的学生。与牛津大学相比，剑桥尤其注重自然科学的研究。剑桥有一半学生是学理工科的。除了牛顿、达尔文、罗素、培根、李约瑟、霍金等科学巨匠以及哈佛大学创始人哈佛外，剑桥还培育出了70多位诺贝尔奖获得者，差不多是哈佛、耶鲁两校之和，5位英国首相，20世纪的几位外国总理如印度前任总理尼赫鲁、拉吉夫·甘地，马来西亚前总理赫曼，新加坡前总理李光耀等都是剑桥校友。20世纪以来，剑桥仍旧是人才辈出，包括70多位诺贝尔奖的获得者，三任英国首相。著名学者和名人中，有凯恩斯经济学派的创始人凯恩斯，有数学家和分析哲学的创始人罗素，传记家和评论家史特拉赛，短篇小说家福斯特，生物化学家和科学史家李约瑟、中国学者蔡翘、赵忠尧、王竹溪、华罗庚、戴文赛、王应睐、伍连德、丁文江、曹天钦等，中国作家萧乾、叶君健、徐志摩等。
　　据传说，剑桥大学成立于1209年，最早是由一批为躲避殴斗而从牛津大学逃离出来的学者建立的。亨利三世国王在1231年授予剑桥教学垄断权。剑桥大学的第一所学院彼得学院于1284年建立，其他的学院在14和15世纪陆续建立，还有一些已经合并或不存在了。
　　剑桥大学坐落在位于英格兰东部平原剑河两岸的剑桥镇，剑桥镇是个风景秀丽，拥有10万居民的英格兰小镇，距首都伦敦仅51公里，著名的剑河从镇中横穿而过。据说早在公元前43年，古罗马士兵就驻扎在剑河边，后来还在剑河上建起了一座大桥，这样，河名和桥加住一起，就构成了剑桥这一地名。绝大多数的学院、研究所、图书馆和实验室都在这个镇上，此外还有20多所教堂；这所举世闻名的大学没有围墙，也没有校牌，整个大学就散落在各个园林中，校园郁郁葱葱、气韵自华。在大片公园和草坪中，点缀着座座古色古香的教堂和学校建筑，令人宛如置身于雅典娜智慧皇宫之中。
　　剑桥大学历史古老悠久，至今它仍和牛津大学保持着独特的学院制。剑桥的各个学院错落有致地分布在只有10万人左右的小镇里。这些学院建于不同的时代，最早的已有七八百年历史了。就像它们的建筑一样各具特色，每个学院都有各自的风格和独立的个性，并且都是独立的教学机构，享有很大的自治权。例如，各学院可自行决定录取学生，并对学生和教职人员的福利及教学安排自主安排。他们可以任命自己的研究员或教授。很多学院都比较或非常有钱，但是剑桥大学本身却资金短缺。这种独特的学院制始于16世纪末期。其特点是学院属于大学，但是不由大学管理，而是独立自治的团体法人，由院长及院士共同管理。各学院有自己的领导机构和章程，但其章程服从大学章程中的有关规定，上至行政财务，下至招生教学，学院都有很大的自主权。可按自己的章程行事。

　　三、其他文人笔下的剑桥

　　中国人所知道的剑桥，大多源于徐志摩的诗句，诗人以他那浪漫的笔触、至爱的情怀和挥之不去的离别惆怅，描绘了康桥梦幻般的自然美，撑长篙、挽金柳，放歌剑河，为人们描画出剑桥深浓的人文气息。
　　1、徐志摩
　　1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。1920年秋, 徐志摩经美国到伦敦, 在剑桥大学、伦敦大学学习。1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生,过了半年的正式学生生活后,8月中旬回国。这段英伦求学生涯成为徐志摩一生的转折点。康桥秀丽的风景和深厚的文化底蕴给徐志摩印下了美好的回忆。诗人把康桥评价为“汝永为我精神依恋之乡”。1923年3月徐志摩在《时事新报》上发表了第一首记忆康桥的诗——《康桥再会罢》。1925年7月再次访问伦敦, 1926年1月写下了为人熟知的现代散文名篇——《我所知道的康桥》。1928 年8 月第三次来到英国, 11月16日快要归国的途中, 灵感闪现, 柔和飘逸地写下了的传世经典之作———《再别康桥》。
　　康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。” “康桥的灵性全在一条河上，康河, 我敢说是世界上最秀丽的一条水”。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中。
　　徐志摩笔下的康桥浪漫、宁静、充满灵性。
　　2、萧乾
　　萧乾是我国现当代文坛上一位重要作家，同时，又是卓有成就的记者、编辑和翻译家40年代两度到过剑桥，《负笈剑桥》。
　　萧乾笔下的康桥充满知识性，带有记者的平实的风格。

　　四、文章解读

　　1、本文从剑桥的景物之美写起，目的不在写景。
　　雾里的剑桥，也许不真，却是美的神秘。
　　“雾中之景”：雾里的灯光、雾里的钟声……虚无缥缈，“给你更多的空白去涂抹，更多的空间去想象”。
　　“雾里的历史”：虚实相间、真假掺杂、处于历史与传说之间、神神秘秘的剑桥传奇。 造成了剑桥最富吸引力最富神秘感的原因之一。
　　2、传奇：
　　“也许不真，却是美的神秘。”“剑桥最富吸引力及最富神秘之美的原因之一。”
　　最伟大的传奇：剑桥的诞生。
　　剑桥带雾的历史最有趣的在各个学院里的人物
　　本文重点：剑桥人物传奇。
　　皇后学院
　　最有名的建筑是“数学桥”。
　　最傲人的是有文艺复兴时期最伟大的人文大师伊鲁斯玛士再次讲学，他把希腊文带进剑桥，并撒下了宗教改革的种子，为剑桥开了新学风。
　　水酒
　　圣彼得学院
　　最古老的学院，成立于1284年。
　　大诗人葛莱逃火梯的故事。
　　潘波罗克学院
　　诗人史宾塞、大政治家璧德
　　璧德：带保姆上学、与牛津吉朋辩论
　　三一学院（最大最著名德学院）
　　科学家的王国、诗人的天地
　　人才辈出：牛顿、培根、数学家怀海德、哲学家罗素、哲学家维根斯坦
　　带雾的历史最浓：
　　牛顿的“菩提”、巴罗的好斗、班得来做院长40多年破了三一学院的记录，为一尊金像的记载差点婚事告吹。
　　丁尼生、养熊的拜伦
　　基督学院
　　达尔文：抓昆虫
　　米尔顿：手植一棵桑树、被导师体罚、对未谋面的佳人的狂热爱情
　　3、作者讲述这些传奇的目的
　　作者没写大师们发奋苦读的事迹，只写了一些自然行为，读起来感觉很亲切，有种发自心底的愉悦。
　　这些传奇、趣闻里洋溢着的是一种生命、精神、情感，尽管或许它并不真实，但是却传递了一种难以用言辞、概念来概括的生命、精神、情感之美，正因为难以言表，所以显得有些神秘。
　　我们每个人都追求与渴望精神自由，但由于现实制约，我们的追求与渴望往往不能实现，所以，我们的精神自由程度与剑桥名人的相比是有一定距离的。这种距离就构成了我们对剑桥的神往，使我们在阅读时会心一笑。

　　
金岳霖先生

　　金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。金岳霖1914年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。1926年在清华大学任教授，创办清华大学哲学系。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。
　　金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上，发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
　　汪曾祺（192O～1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。?1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
　　这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”是全文的核心句。
　　金岳霖先生是如何有趣的呢？
　　1、样子有点怪——让人莞尔?
　　2、提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题?
　　3、幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问?
　　4、枯燥的学问——他觉得好玩
　　5、对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意
　　6、讲座《小说和哲学》：小说和哲学没关系——见解独特
    讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节  
　　7、他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。
　　一般说来，哲学家应该“老谋深算”，金岳霖却有些“少不更事”，可谓“顽童哲学家”。这个学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑，率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足充满了赤子之心的有趣的金先生正是因为特别的率真。
　　“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，
　　1、给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！
　　2、金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
　　金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
　　“谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家”。汪曾祺通过文字把一个这样鲜活的真性情的金岳霖先生呈现在我们面前，其中，应当包含着汪曾祺对金岳霖先生率真人格的一种敬重。
　　在作者笔下，金岳霖的性格特征包含了丰富的内容：他如何治学、如何处世，他以什么样的态度看待人生，他怎样对待朋友、学生，怎样对待爱情，他的童心与率真，机智与幽默，他的认真与执著，他的任情和无奈。如果阅读本文，仅得了一个有趣的“怪”教授的印象，那是颇为肤浅的。作者看似不经意的描写中，可挖掘、可体味的东西其实很多。作者对所描写的对象发出自然由衷的景慕和赞叹。
　　文章以“联大的许多教授都应该有人好好地写一写”结束，不是随便一说的。为什么许多教授都应该写？因为他们与金岳霖具有一样的气质，是具有人格魅力的一群杰出者；为什么要好好地写一写？因为追忆他们的事迹，就是缅怀一种精神，就是再现一个令人神往的境界，使后来人虽不能至，但心向往之，庶几遗范长存，精神重光。