一、单元教学思路
说话要看对象，要看环境，要看说话的事理。孔子曾经说：“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”“失人”失去了可以说话的对象；“失言”可以理解为这次说话本身就不对，也包括选错了说话对象。要做到两“不失”，就要在适当的地点、适当的时候、适当的语境，对适当的人说适当的话。
说话具有强烈的现场感，容易流逝，短暂而不可等待，就象足球场上的裁判，不会看了录像来判决。简洁明白，植根事理，灵活机智，对于说话尤为重要。
说话的艺术，同时也包含不说话的艺术。荀子说：说话而恰当是智慧，沉默而恰当也是智慧。西方也有两句名言，一句：聪明的人，借助经验说话；而更聪明的人，根据经验不说话。另一句：雄辨是银，沉默是金。竞选要说话，交流要说话，谈情说爱更要说话，什么时候不说话呢？我只能告诉大家：不该说话就不说。不说话的艺术有两种形式：沉默和倾听。倾听是在对方说话的时候倾听；沉默是在对方沉默的时候沉默。
二、单元课程目录
戏剧与方言 侯宝林
焦大星·花金子·仇虎 曹 禺
诸葛亮舌战群儒 罗贯中
中秋月 竺可桢
大学生活 胡 适
第一课/戏剧与方言（节选）/侯宝林
一、教学思路提示
相声《戏剧与方言》主要表达两个问题：一是语言的精炼；二是方言与普通话的关系。
相声演员的说话，用的是艺术语言，艺术语言是日常语言的加工和提炼。北京哥儿俩在夜间一段三百多字的对话，显得繁琐，如果用精炼的北京话表达：只用十六个字，内容和神韵一点儿也没有减少。山东话用十二个字、上海话用八个字、河南话用四个字，体现出不同地方表达的特色。语言精炼，不仅是艺术语言的要求，也是说话的艺术之一。
在现实交流的层面上，新中国确实需要一种全民族都听得懂、说得出的语言，这就是普通话。在艺术领域，比如各地的地方戏就都有方言的韵味，京戏的语言要有北京土话的京腔京韵，苏州的弹词要有苏州方言的吴秾软语，如果全用现在通行的普通话则地方戏的韵味全失。
二、作者背景资料
侯宝林(1917—1993)，北京人，满族，表演艺术家。12岁时学演京剧，后改学说相声，青少年时代曾在北京的鼓楼和天桥一带表演，1940年赴天津演出并获得成功。改编了许多传统节目上演，去掉粗俗低劣的语言成分，提高了相声的审美趣味，成为一代相声大师，代表作品有《婚姻与迷信》、《妙手成患》、《关公战秦琼》、《夜行记》、《戏剧与方言》、《改行》、《醉酒》、《戏迷》等。
三、练习题提示
1. 请你用家乡话朗诵徐志摩的《雪花的快乐》，并谈谈你对家乡话的感受。
雪花的快乐(徐志摩)
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
提示：略。
2. 请你谈谈对方言与普通话关系的理解。
提示：方言与普通话：汉语发展到现在，形成了多种方言。一般认为汉语方言可以分为七大方言区：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言和闽方言。普通话作为现代汉民族的共同语是在1956年确定下来的：普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
第二课／焦大星·花金子·仇虎 ／曹 禺
一、教学思路提示
课文选自第二幕的前半段，以焦母为中心，分为三个小节，焦母依次与儿子焦大星、媳妇焦花氏、干儿子仇虎谈话。
焦母与大星的谈话，围绕仇虎和焦花氏展开，焦母刺激儿子的羞耻心，断绝儿子对媳妇的依恋。焦母与焦花氏、仇虎的对话到处充满了潜台词，试探、劝诱、威胁无时不在，语言动作性得到充分的展示。
焦母劝说仇虎一节，可谓一折四波：焦母要摸着仇虎的手说话，说有屈死鬼在身边，都是试探仇虎的心理，焦母是想在心理上摧毁仇虎，一波；焦母用叙述往事的方式劝说仇虎，只能引发仇虎的仇恨，仇虎的仇恨都是用反语的方式表达，以“侍奉您老人家上西天”作结，劝说没有成功，谈话无法进行下去，二波；这时仇虎唱起《妓女告状》激发焦母的愤怒，两人都采取制对方于死命的举动，以焦母的弱势而没有实施，三波；焦母几乎恼羞成怒，直接叫仇虎滚蛋。焦母送花金子给仇虎的许诺，打动了仇虎，仇虎终于说出有商量而使得谈话暂时告一段落，四波。焦母与仇虎两人“干儿子”“干妈”“娘儿俩”“干爹”“乖儿子”等称呼特别具有语言的张力，亲切的称呼掩盖不住仇人之间的剑拔弩张；仇虎“没有一天忘记您”“尽尽我八年心里这点孝心”“给您报恩来啦”“咱们娘儿俩也该团圆团圆”等反语更加能够刺激焦母的恐惧与担心，更加急切地实施计谋，也更加能推动语言的进展。
焦母、焦花氏和仇虎的语言，都是从人物内心和意志中自然说出来的，每个人的语言都有丰富的潜台词，潜台词都能强烈地相互激起对方的反应（情绪、语言、动作），这就是著名的戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基所说的“言语动作”，即言语的动作性。因此，曹禺戏剧的语言既有强烈的动作性，也非常个性化。
二、作者背景资料
曹禺（1910—1996），原名万家宝，字小石，祖籍湖北潜江，在天津长大。出生三天后生母去世，他在继母的抚养下长大，小时候经常随继母出入天津的戏院，喜欢京剧、昆曲和话剧。1922年入南开中学，积极参与话剧的演出活动。1928年入南开大学，次年转入清华大学西洋文学系，1933年完成处女作话剧《雷雨》，1934年发表，《雷雨》在日本东京、我国上海等地的演出获得巨大成功，成为我国话剧的高峰，此后又创作了《日出》《原野》《北京人》等艺术性很高的话剧作品。
三、练习题提示
1.请你谈谈焦母、焦花氏、仇虎三人语言的个性化特点。
提示：参见“教学提示”。
2. 你看过话剧吗？如果没有，在允许的条件下邀三五同学去看一次，谈谈你的观感，并且比较一下话剧与中国戏剧（可以任选一种你熟悉的，比如京剧、昆剧、越剧、湖南花鼓戏、东北二人转、河北梆子、山东大鼓、陕西秦腔等）的不同。
提示：话剧与京剧的等的区分：在布景上，话剧的布景一般讲究实景化布置；京剧等一般是虚拟化布景。在动作上，话剧生活化，日常化，而京剧等虚拟化，程式化。在语言上，话剧用对话、独白等形式，语言口语化，没有唱词，而京剧等一般以唱词为主。
第三课／诸葛亮舌战群儒／罗贯中
一、教学思路提示
诸葛亮舌战孙权手下张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢七位谋士，背后的核心问题是降不降曹的问题，但是七位谋士的诘难更多对诸葛亮和刘备两人的质疑，诸葛亮在这样的唇枪舌剑中能取得胜利，原因在于：
第一始终高举刘备仁义的大旗，立足点稳固而且有强大的正义力量。第二善于根据对方不同的身份，不同的态度，不同的问题，做出针锋相对的回答。第三诸葛亮抓住群儒劝孙权降曹的弱点，居高临下，始终掌握舌战的主动。
诸葛亮在运用的时候，则是往往在末尾反戈一击，击中要害，但又注意对象，形式多样。舌战张昭时，只用”夸辩之徒”这样的虚指，毕竟张昭是江东第一谋士，况且诸葛亮刚刚开始舌战，不宜过盛。舌战虞翻时，则用”江东”这样的泛称，但已经显出步步逼近之势。步骘用”孔明”直接称呼，这是极不礼貌的，诸葛亮则用”步子山”回击，最后直用”君等”击中降曹的畏惧。面对薛综和陆绩，诸葛亮则在直接痛斥之外，干脆要他们闭嘴。对于严畯和程德枢，诸葛亮则用书生、小人之儒这样轻视的泛称，因为群儒一个不如一个，诸葛亮已经胜券在握，打弱者已经没有多少意思。
舌战群儒，只是诸葛亮游说孙权的前奏，真正的舌战还是诸葛亮劝说孙权。诸葛亮见了孙权之后，当机立断采用激将法：夸说曹操兵多将广，势力强大；孙权不能骑墙犹豫，否则祸至无日；最后夸赞田横守义不辱，刘备败不降曹。孙权被激怒后退入后堂，在鲁肃的劝说下，重新置酒问策，诸葛亮把战胜曹操的理由全盘说出，孙权终于被说服。诸葛亮舌战群儒终于有了完美的句点。
二、作者背景资料
罗贯中，生卒年不详，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初著名小说家和戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。明代《录鬼簿续编》载：”罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”一生著作颇丰，代表作是《三国演义》。
三、练习题提示
1.请你谈谈诸葛亮舌战群儒和劝说孙权的策略，这些策略能给你的人际交往带来益处吗？
提示：教师可以请学生根据自己的理解来谈，仁者见仁，智者见智。可以是理论的总结，也可以运用适宜的例子。
2.如果有可能，组织一场班级小型辩论赛，注意语言的运用的辩论的策略。
提示：略。
第四课／中秋月／竺可桢
一、教学思路提示
科学家竺可桢的演讲《中秋月》从科学角度对中秋月作出了客观的解释，别开生面，是对中国骚人墨客笔下中秋月亮的改写，给中国人心目中中秋月亮的涂抹了不同的色彩。
《中秋月》是专业知识的演讲，这是现代社会生活中常见的说话形式之一。
《中秋月》选取的是大家不但熟悉而且很有感情的对象，既能吸引大家的兴趣同时也有难度。《中秋月》是给大学生做的演讲，但是老少皆宜。这是专业知识演讲在注意听众方面着意选材要考虑的。《中秋月》分为四层，条理十分清晰，演讲不同于写作，听演讲不同于阅读，声音很快就消失了，因此条理清晰是任何演讲最基本也是最重要的要求。四层提出并回答了四个问题：何日是中秋？中秋月是否分外明？中秋月是否分外久和大？中秋月何以特别受人注意？中秋月既不分外明，也不格外大的答案出于一般人的意料，但又都在科学的情理之中。尤其是把中国人特别注意中秋节与农业的收获联系起来，这也符合中国的国情，而作者又主张保持中国的中秋节，尊重了中国人的传统和感情。用现代科学知识解释中国传统，避免了知识的盛气凌人。
《中秋月》始终运用对照的手法，把古人对中秋月亮的描写歌吟，与科学解释的结果一一对照，增强了说服力和吸引力。《中秋月》的语言规范、准确、平实。规范不仅指符合语法规范，更重要的是符合专业表达的规范，做到了准确有力。《中秋月》避免了专业知识性演讲容易犯的两种毛病：掉书袋和夸夸其谈，做到了平实、通俗。
二、作者背景资料
竺可桢（1890—1974），浙江上虞人，著名科学家。1910年赴美国留学，进入伊利诺伊大学农学院学习。1913年毕业后入哈佛大学研究院地学系学习，1918年获得博士学位后回国。曾任武昌高等师范学校教员、东南大学地学系主任、中央研究院气象研究所所长、浙江大学校长等职，开创了我国地理学、气象学等学科和研究领域。代表文章和著作有《我国五千年气候变迁的初步研究》、《二十八宿起源之时代与地点》、《地学通论》、《物候学》等，有《竺可桢全集》出版。
三、练习题提示
1. 《中秋月》作为演讲有哪些特点？
提示：第一，选题通俗而富有专业特性，既能引起大多数听众的兴趣，又能发挥自己专业的特长。第二，论述时把典故、诗词与数据、科学理论结合起来，有趣又有理。第三，语言通俗简洁。
2. 请运用所学的专业知识对某种日常生活做出解释，并用浅显朴实的话表达出来。
提示：略。
第五课／大学生活／ 胡 适
一、教学思路提示
胡适是著名的学者，同时也是著名的演讲家。他年轻时在美国留学就积极参与各种演讲活动，他的英语即兴演讲曾经得到美国报刊的称赞。
《大学的生活》是胡适晚年著名的演讲之一，有三个重要特征：第一，立意高远。根据“性之所近，力之所能”的原则来选择科系和专业，符合人的全面发展的原则，很不容易做到，在胡适求学的年代（1910）、胡适演讲的年代（1958）、以及我们生活的年代都有强烈的现实意义。第二，论据有力（见上文分析）。第三，开头结尾的随意自然与中间部分严谨论证很好地结合，演说灵活，平等亲切。
二、作者背景资料
胡适（1891-1962），安徽绩溪人，著名学者。1910年考取清华庚子赔款留美官费生，进入美国康乃尔大学学习农学，两年后转学文学。1914年获得文学学士学位后，进入哥伦比亚大学攻读哲学。1917年通过博士毕业考试后回国任北京大学教授。1917年至1918年在《新青年》上发表《文学改良刍议》《建设的文学革命论》，提倡白话文学，亲自尝试写作白话诗，引起巨大的社会反响。此后主要从事文学、哲学的研究，其开创的“大胆的假设”小心的求证”的研究方法，其热爱民主和自由的精神，对中国现代学术和中国知识分子影响深远。一生著书颇丰，著名的有《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《胡适文存》等。
三、练习题提示
1. 胡适的研究方法“大胆的假设，小心的求证”，能应用于你的专业领域吗？
提示：大胆的假设，不是凭空想象，而是在一定基础上的假设，是在一定“求证”基础上的假设。并且，“大胆的假设”也不是最后的结论，还必须得到求证，胡适的这条方法是在提醒人们要把想象创造与科学论证结合起来。这可以说是具有普遍性的研究方法。
2. 胡适《大学的生活》作为演讲有不足吗？
提示：略。
本站链接：
第一单元 重新发现母语
第二单元 汉语文学的长河（一）
第三单元 汉语文学的长河（二）
第四单元 汉语文学的长河（三）
第五单元 汉语中的译文（一）
第六单元 汉语中的译文（二）
第七单元 立意与构思
第八单元 组织与结构
第九单元 修辞与风格
第十单元 说话的艺术
第十一单元 日常生活与写作
第十二单元 语文常谈
