大红鹰学院13级视传1-4班学生作业展示
学生作业展示1（陈毓婷）
学生作业展示2（方毓莹）
学生作业展示3（江珊珊）
学生作业展示4（蒋佳瑶）
学生作业展示5（凌霄燕）
学生作业展示6（钱欧黛）
学生作业展示7（施 倩）
学生作业展示8（应俊萍）
目录
1、前言
2、原谅我的杂乱无章（自我介绍）
3、我的两个家?乡
4、子路曾皙冉有公西华侍坐
5、《道德经》的奥秘：知识与知道
6、《逍遥游》怎样才能活得自由自在？
7、《诗经》八首
8、第一章小结
9、两汉：说文解字
10、魏晋《世说新语》十七则
11、水经注?河水
12、格律诗十六首
13、与刘叔雅论国文试题书
14、复习题
前言
这是一篇“序”，对于这里面的内容，作一个简单的介绍说明罢了。这、可以算是课堂笔记吧，不过大部分是属于我对语文，或者说，我对文学的一个理解，以及我有时写的小记，或者是对各篇课文自己的见解。内容不多，也不够丰富，就请大家不要计较，将就着看一下吧。
其中、第一篇呢，是我的自我介绍，写的有些无厘头，但其中包含了我的各种真实情感。其后是每堂课的一些笔记，以及我对该上课课文的一些理解还有课文背后的一些资料。一般在课后，我会写一篇小记，来表达自己对本堂课或者该篇课文的想法。如果哪有不对之处，还请各位多多指教。
好了，“序”写到这儿也差不多了，那么，就请期待里面的内容吧。
原谅我的杂乱无章
我是13（2013级）视传4班的应俊萍，目前就读于宁波大红鹰学院杭州湾校区。我来自浙江省杭州市萧山区，高考前从来都没有想过会来这里，宁波大红鹰学院，结果、命运就因一场高考而注定了，从此我就是宁波大红鹰的学生。我相信，只要想学好，不管在什么样的学校里都能学好，如果只是想混日子，清华北大也解救不了。
大学，一个新的起点，我将从这里起航，这是我人生的一个新的转折点，一切从头开始、一切从零开始，生命的道路还很长，一切都是未知数，未知的人生，未知的未来。我害怕未知，却又期待未知，有了未知，生命变的无常而有趣。未来的我、会在哪里？
写这篇文章，大部分同学应该都是为了完成这份作业吧，当然，我也不例外，但我希望、这是我对语文新的认识的起点。好吧，这些都是题外话，重点在于自我介绍吧。废话不多说，这就开始了。
我、很不起眼，把我丢在人堆里，绝对就找不到了，一件衬衫、一条牛仔、一双板鞋、扎光的头发，一切的一切都毫不起眼。老师今天记住了我，或许，明天就忘了。呵呵，是这样的吧。我在想，如果我不是班长，而是一个普通同学，那样，大概半个学期过去了，班里大概还会有一半的人都还不认识我吧。嗯，至少曾经有这样过，不是我孤僻，只不过高三那段时间没有太多的想法，只知道，自己再不努力就完蛋了。我在改变，我希望自己能变的越来越好，越来越强大，我只不过是需要这样的机会去展现自己，就像诸葛亮如果没有刘备的三顾茅庐，他或许就一辈子隐于山中了，我不是诸葛亮，我也遇不到刘备，我只能自己寻找机会，寻找一条出路。不是每匹千里马都能找到伯乐，这个社会，更多的是需要毛遂自荐。
从小到大的我，似乎都没有遇到多大的挫折，也可以说，既然都是能过去的挫折又何算是挫折呢。故事人人都有，别人的一定有比我的更丰富，更具故事性，也没必要去告诉别人，我这样的无趣故事了。时间所带走的不止一点点，带来的更加不会少。或许、这应该叫看的开，是吧？我的记性不好，过去的，就忘了，即使有些事用笔记下了，也一样，是记在了纸上，而不是脑子里。塞翁失马，焉知非福，健忘也不一定是件坏事。至少、少了很多不该有的烦恼。心态好了，一切都会过去，放宽心，是最好的处理事件的方式，至少、心里不乱，身体就不会乱，办事自然也就妥妥的了。
我最喜欢的一句话，是我姐姐在我哭的时候告诉我的“自己选择的路，即使是跪着，也要走完。”当事情发生的时候，不应该去后悔或者是埋怨，而是应该去寻找解决问题的办法，这样、会省事很多，也能节约更多的时间，这、算是我的处事方式吧。
不知道这样的文笔，算不算是最糟糕的，也不知道这样的自我介绍、大家能否接受，至少、这是真实的我，真实的想法、念头。或许有点语无伦次吧。不过这也算是我的一点风格，一种自我表达的方法吧。
我不是最好的，但、我会努力去做好。我不是最优秀的，但我会去努力变的优秀。我不是最厉害的，但、我会去努力变的厉害。我只想在这四年中能够成长、能够足够成熟地去面对社会。
我只想让自己变的更加强大，足以去保护爱我的人；我希望自己变的更加强大，足以去抵抗那些不好的事物；我但愿我能变的更加强大，足以实现自我的人生价值，用实际行动告诉这个世界，我存在过。就像雁过留痕一样。
我的要求并不多，我只希望大学四年能够过的充实、美满。
如今，我在宁波大红鹰杭州湾校区13视传4班，身为这个班的班长，我想告诉他们：“亲爱的13视传4班的孩子们，我们是一家人！或许、我们的情份不止是这四年，或许、一不小心，就这样、一辈子了。不管你是谁，请你记得、我爱你。”
我是应俊萍，你是谁？
我的两个家乡
我今年20岁，人生大约已经走了四分之一。20年中的前十年，我生活在秀山丽水的丽水缙云的一个小山村里。那里四面环山，要去城里，得开好久的盘山公路。驾龄低的人还没法开，因为公路的坡度不是一般人所能接受的，太陡，一不留神就容易往下滑。我在那儿出生，在那儿成长。它给我最大的映像就是美。春天，漫山遍野都开满了花，田间会是绿油油的，秋天则是金色的，农民伯伯都辛勤地在田间劳作，脸上挂着丰收的喜悦。冬天是白雪皑皑，美不胜收，但是记忆也逐渐变得模糊。于是、给我留下深刻映像的便是我的第二个家乡：萧山。或许在萧山的十年、并不能完全算是童年，但是它带给我的成长也是无法替代的。那么、让我分别来说说我的两个家乡吧。
缙云、是一个美的如同画卷般的城市，有好多导演会选择来这儿采景、拍电视、电影，有好多摄影师会来这儿拍摄他们想要的美景，还有一些画家、学艺术的人会来这儿采风。走在山间的小路上、偶尔还会语道一两个背着画袋的学生。这儿、四季分明，春天是绿色的、碧绿的田间、一眼望去，活像是被喷上了厚厚的绿油漆，美的有些不真实。夏天是火热热的，但是田间的西瓜、山中的大树、道路两旁的百年老树，总是能给人一丝清凉，还有那涓涓的小溪，总是可以看到一些孩童在里头嬉戏，这、也是我小时候的乐趣。秋天、是金色的，漫山遍野的金黄色充斥着你的视野，农民伯伯在田间辛苦的劳作，满脸的喜悦是那么纯朴、真实。冬天，是白色的，一如冬，天气开始变得寒冷，不多久便会下雪，每年的冬天都是白皑皑的雪覆盖在整个小村庄。仔细一看，可以看到红的、绿的、黑的……一个个穿着厚厚发羽绒服、棉袄的孩子在学校的操场、道路两旁堆雪人、打雪仗，玩的不亦乐乎，一张张红扑扑的小脸上带着欢乐的笑容。这是我眼中的缙云，也是我为数不多的记忆中的缙云。这个淳朴、真实、美丽的城市。
萧山、我的第二个故乡，在我看来，它很繁华，硬件设施一级棒，该有的它都有。相比较于缙云来说，它多了更多现代化的建筑、现代化的交通工具、交流工具，还有那现代都市快节奏的生活方式。每个人的脸上都似乎写着“忙碌”两字。它带给我的，当然不仅仅是这些、而更多的是学业上的进步、以及学生时代那纯纯的友情。萧山与缙云完全是不同风格的两个城市，于是、它们也就造就了我这样纠结的人。刚入住萧山的时候，我最多的时对陌生环境的恐惧与害怕，在大多数人眼里，我是一个害羞、腼腆的小孩，随着年龄的增长，以及对陌生事物的熟识，我慢慢成长、而如今，我对当初那个小孩已有着截然不同的性格，我变的外向、开朗、热情，带着孩子的天真，有着大孩子该有的责任感，对于现在的自己，虽然有些不满，但大部分都是我所选择的，我所需要的。
第一单元 先秦：子曰诗云
第一篇：子路曾皙冉有公西华侍坐
1、这、也可以命名为“孔门弟子的春秋梦”。
2、语文是没有内容的，是一门形势课。以所有学科的内容为内容。重点是“听、说、读、写”。
3、大学语文不能是百家讲坛。需要的是学生与老师相互配合的课堂。
4、提问是最好的学习方式。
5、有问题后才会去想办法解决问题。
6、哂(shen)第三声：微笑，略带轻嘲的意思。
课后小记：孔子认为，他的政治理想，或者说是他梦想的国度是像曾点说的那样“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种安逸的世界。可、我并不赞同，我有我自己的观点，并且，与孔子的想法正好相反。我认为安逸使人颓废，太过安逸只会使人失去斗志，过于安逸的一生，不过乎虚度。我认为，人生需要挑战，需要改变。只有在不断改变中才能提升自己，人生才能更有意义，所以才会有“乱世出英雄”一说。不过，在孔子所生活的那种战乱的年代，的确每个人都渴望和平，渴望安逸，这也是正常的。从中，我学会了读书，要与其写作背景相联系，不应该一味地去否定或肯定。应该用辩证的思想去看。
孔子与其弟子侍坐图
第二篇：《道德经》的奥秘：知识与知道
1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
2、要加以选择地去学习。
3、无为：不违反自然。
4、取天下：取之于天下，用之于天下。
5、道，是不可变的根本。
6、为道日损是指学的越多，能使自己离道越近。
7、小学语文：学习其他科目的工具，为中学打基础；中学语文：学习中学其他科目的工具，为考大学；大学语文：学习大学其他科目的工具，它为学生走入社会奠定基础。
8、有问题的课本才适于提问题，完成本课“听说读写”的主要教学目标。
9、老子的无为是指一切都不做，“道”已为人间安排好了一切。
10、自然法则就是要变，穷则变，变则通，通则远。
11、“为道日损”一天一天把不符合道的东西排除掉。
12、“损之又损。以至于无为，无为而无不为”不是因果关系，而是并列关系，是说“为学”和“为道”遵循的原则不一样的。
13、“取天下”帝王涿鹿天下，指取之于天下，用之于天下。
14、“取天下常以无事”，就是说要对社会有所贡献的时候，一定要考虑好，不要留下什么后遗症。
课后小记：在我看来，现在已经无法再追溯到老子当时究竟是怎么想的，他所留下来的《道德经》，每个人看了都会有不同的理解，就像一千个人心中会有一千个哈姆雷特那样。我认为，他的本意已经并不重要了，重要的是他的《道德经》对我们现代人的价值观有些什么影响。每个人都可以有自己的价值观。其实，每个人都是以自我为中心而存在的，所见、所闻、所感，全部都是通过“自己”这个个体来实现的。所以“为道日损”究竟是何意，谁对谁错，每个人心中都会有不同的看法，对与错也是相对而言的，就像我前面那篇《原谅我的杂乱无章》中写道的“塞翁失马，焉知非福”，要以辨证的观点去看问题。
《道德经》给我最大的感触就是老子那“无为”的思想，或许，在我看来，它并不是真正的“无为”，而是对于某些事，要学会放弃，不要钻牛角尖。放弃，不一定是失败，也可以是从另一个角度重新去考虑问题，也可说是因为“当局者迷，旁观者清”于是要学会放弃，从里面走出来。
老子与他的道德经
第三篇：《逍遥游》：怎样才能活的自由自在？
1、“河上乎逍遥”，“于焉逍遥”，《诗经》
2、“聊浮游以逍遥”《离骚》
3、漫游清玩，探入无为之境，损欲客己，一无所待
4、人不求人品自高
课后小记：这篇《逍遥游》是我们高中所学过的课文，而这本课本里写了各种类型的逍遥游，每种类型都只不过是表达了其表层的意思，而其深层意识则需要我们自己去好好体会。我们以前学习古文，大多是去了解它们的字、词意思以及读音。而我认为，身为大学生的我们，不能再将学习停留在表面意思，而应该更多地加入自己的想法，去了解深层意义。带着思想去学习。
第四篇：《诗经》八首
1、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
课后小记：在这八首诗经中，我最喜爱的就是上面这首，这首诗描写的是一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙的手法。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。虽然我没能亲身体会这位女子的经历，但这首诗所传达出的那种对爱郎的爱让人心领神会。
第二单元 两汉：说文解字
第一篇：说文解字序
1、六书：指事者，象形者，声形者，会意者，转注者，假借者。
2、信息时代不缺少信息，缺少的是检索信息的能力。
3、语文是母语教育。
4、天下语文一分为二：1 实用文：学习母语规范。2 艺术文：通过艺术文学习母语。
5、《说文解字》既是字典，也是词典。
6、语言文学是文学、文化、人文的载体，说语文是语言文学，不等于说不要文学等等。
7、余光中说：“你要保持两种敏感，第一对于生命敏感，第二对于语言敏感，那就不会江郎才尽。”
课后小记：中国文字博大精深，汉字是一种最具人文性的文字。它与人走的最为接近，一切以人为中心。说文解字这篇文章就是告诉我们汉字的来源，以及它最初所存在的价值意义，以及对我们现在的影响。文字是一种神奇的东西，它存在于我们的生活中，生活在我们的生命里。文字已经融入了我们的灵魂，是人类智慧的结晶。
第三单元 魏晋：世说新语
第一篇：《世说新语》十七则
1、千岩竞秀：高峻陡峭的山峰。
2、便觉舌本间强：倾谈时说话不流畅。
3、鲁迅说魏晋时代是“文学的自觉”时代
4、《诗经》成为最自然的口语。
5、文学是语言艺术，文学阅读的重要目的，就是提升我们的母语质量。
课后小记：鲁迅说魏晋时代是“文学的自觉”时代，其实它还是“语言的自觉”时代，那个时候“文”与“言”还没有怎么分离，大量的创作都是口语记录，对口语抱着高度欣赏的态度。这本来是很正常的事情，因为文学就是语言艺术，可惜这样的现象昙花一现，后世很少再能看到。
以上是书中导读部分。文学的艺术，当然不是我们一朝一夕所能领会得到的，因此，我们才从小开始学习语文，学到大学，甚至以后进入社会也依旧要学习。在当代的数学化时代中，语言沟通也是非常重要的。所以，学习一定的文学艺术对我们的帮助是相当大的。
第二篇：水经注·河水
1、《水经注》是郦道元对《水经》这部书所作的注，《经》记载简略，往往只有一句话。
2、《水经注》虽是一千多年前的著作，语言却非常清晰易懂，这就是我们说的“活到现代汉语中的古代汉语”，可以成为今天母语学习的重要资源。
课后小记：现代生活节奏越来越快，人们写作与阅读也越来越少。于是，人们经常写一些微博、说说之类的小段子。这种类似于笔记体。笔记是一种随笔式的文体，它的形式随便，无确定格式。我们现在所发表的微博、说说、日志就回归古代笔记体。这种形式的简单、明了，适应了现代快节奏的生活。
第四单元 唐代：格律与自由
第一篇：格律诗十六首
1、一反一正。 平：一、二，仄：三四 平、上（shang第三声）、去、入（发音短促、快）
2、不怕写错，就要敢写。
3、共有十六种：五言绝句、律诗；七言绝句、律诗
4、平起仄收、平起仄收、仄起仄收、仄起平收
5、鄙：边，边缘，边际。 洮：tao第二声
6、书读百遍，其义自现。要多读
何老师写的“格律诗”，一点也对不上格律，拿来给我们做“不应该怎样写”的例子。
长者
故人过吾庐，蓬荜有辉光。
流年四十短，促膝一宿长。
古月生江晚，林下著华章。
仰彼吾子风，今人已不彰。
课后小记：由于时间的推移，现代人越来越不注重读的节奏了。以前的古诗也已被我们现代文写读得平平庸庸，失去了该有的韵律，失去了文学的经典与精华。如今再去追溯以往的那些韵律，似乎有点晚了，可是如果不去学习，那么中国古代人民那智慧的精华将消失于世。我们能做的，只有是去细细品味其中的奥秘。
牧童竹笛
溪水潺潺绕紫鹃，清风舞动树林边。
横笛卧岭吹心曲，痴醉羔羊不下山。
第二篇：与刘叔雅论国文试题书
1、对子可以测验应试者，能否知分别虚实字及其范围。
2、对子可以测试应试者，能否分别平仄声。
3、对子可以测验读书之多少及语藏之贫富。
4、对子可以测试思想条理。
5、大学生应该去读一些学术类文章。
6、读 可以分为两种：一是读学术、读经典，这些是人类文化、文明的经典。二是读书，高中、初中等都是读文章，而大学生应该要读一些书。
7、九天揽月华夏英豪驰宇宙，太空传真神州嫦娥访婵娟。
8、博雅塔前人博雅，为名湖畔我未名。
课后小记：对联，似乎相传已久，每到春节期间，家家户户都会挂上对联，以表对来年的期望。但是，现代人很多都无法正确地判断怎样的对联应该用在什么地方，这是我们对古文学缺失的一部分，虽然无法人人都像古代诗人、词人、文学家般信手捏来，但我觉得作为一名大学生，还是应该要会写对联，会对对子，至少也应该明白怎么样的对联要放在什么地方。
第五单元 宋元：流行与歌唱
第一篇：宋词四首
1、学习文章鉴赏的目的并不是为了回到古代，而是为了提升我们现在的语言文化、内涵，提升个人的修养。
2、宋词的根本特点是婉约。
3、诗庄词媚。
4、王国维《人间词话》：“美成《青玉案》（当作《苏幕遮》）词：‘叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。’此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔物看花之恨。”
5、王国维《人间词话》：“咏物之词，自从东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白云《暗香》、《疏影》，格调虽高，然无一语道着，视古人‘江边一树垂垂发等句何如耶？’”
6、活在现代汉语中的古代汉语。
课后小记：我们欣赏宋词，应该要欣赏它的意境美，从领略、把握宋词的意境入手，这样才能真正地理解宋词那种深邃的，优美的境界，那种优美的艺术魅力。其次是其的语言美，宋词也是一种语言的艺术，是最精粹的、最精炼的语言，是最美好的语言。还有它的形式美，在形式上它具有一种音乐美和建筑美，宋词读起来很好听，抑扬顿挫。
苏幕遮
