柳宗元 元代刻像

    柳宗元(773―819)，唐代著名政治家、文学家。唐顺宗永贞元年(805年)，参加王叔文集团革新运动，革新失败后，被贬为永州司马，十年后迁为柳州刺史，卒于柳州任上，史称柳柳州。柳宗元是中唐古文运动的倡导者，"唐宋八大家"之一，有《柳河东集》。他在柳州任上写作了著名的"永州八记"，这篇《始得西山宴游记》是"八记"中的第一篇。

始得西山宴游记

柳宗元

    自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

    今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人，过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然，洼然，若垤，若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

    故为之文以志。是岁，元和四年也。
 

    题解

    始得，第一次得以。第一次得以宴游西山，第一次得以真正游览。
    宴游，携酒菜出游，或为野炊。唐诗多有以之命题者，如《晦日宴游》、《中春宴游》、《宴游池馆》等，唐代进士及第之后都要进行的"曲江宴游"。
    西山，在永州州治西面。

    自余为僇(lù)人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施(yì yì)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

    僇(lù)人，僇同戮，刑辱之意。僇人，犹言获罪之人。因作者参加革新运动失败，被贬永州，故有此说。
    是州，即永州，书曰即今湖南省零陵县。按唐时永州辖境相当今湖南零陵、东安、祁阳及广西全州、灌阳等县地。考。
    恒惴栗，常常惴惴不安。
    其隙也，书曰公务之暇。按作者被贬为永州司马，司马是个闲职，在编制之外，没有什么公务，甚至没有办公处所。柳宗元到任后，寓居寺庙为家，无所事事，与僧侣朝夕相处，谈经论道，“闷即出游”，“时到幽树好石，暂得一笑。”（《与李翰林建书》）“永州八记”就是在这样的背景下写成的。
    施施。(yí)，通迤，斜行。(yí yí)，喜悦自得貌。(yì)，蔓延；延续。(shī shī)，徐行貌。
    到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更(gēng)相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
    披草而坐，披，分开。
    更，更替。《陈情表》说：“祖孙二人，更相为命”。
    梦亦同趣，趣，通趋，往。梦随意往。
    异态，特色。

    今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人，过湘江，缘染溪，斫榛(zhēn)莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。

    法华西亭，法华寺西面的亭子，作者于其任上所建。
    指异之，指点以为异。之，异的对象。
    榛(zhēn)莽，榛有两个意思，一是一种特定的树，二是泛指树丛。莽，密生的草。
    茷(fá)，又读(fèi)，草叶茂盛。书不取第一音而取第二音。

    攀援而登，箕踞(jù)而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈(xiā)然，洼然，若垤(dié)若穴。尺寸千里，攒蹙(cuán cù)累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。

    箕踞(jù)，盘腿，席地而坐。遨，目眺与神游。
    衽(rèn)，衣襟。
    其高下之势，其，即数州之土壤。高低起伏。
    岈(xiā)然，谽岈，山深貌。幽深。若垤(dié)，蚂蚁做窝时堆在穴口的小土堆，也叫蚁封、蚁冢。又一解为小土堆。
    攒蹙(cuán cù)，攒，聚集。蹙，皱，收缩。
    莫得遁隐，一览无余，尽收眼底。
    萦青缭白，书曰青山白水相互萦绕，不如说青山云雾，然后外与天合。
    外与天际，际，交会，会合，故有风云际会一词。

    然后知是山之特立，不与培塿(pǒu lǒu)为类。悠悠乎与颢(hào)气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

    特立，特有杰出、特出之义。
    培塿(pǒu lǒu)，塿，小土丘。
    悠悠，书曰渺远。亦有悠闲自在义。颢(hào)气，浩气。颢通昊。
    洋洋，盛大貌。
    这几句使我们想起了庄子《逍遥游》中的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。

    引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

    心凝形释，心凝，精神凝聚，专一于外物。形释，释有的几种解释：消融、消除；放下、释放；通怿，喜悦。与心凝连起来，以消融自我为佳。
    与万化冥合，万化，万物。冥，暗合；默契。
 
    故为之文以志。是岁，元和四年也。

    志，记。
    元和四年，唐宪宗李纯年号，即809年，作者被贬永州的第5年。
 

    【知人论世，文如其人】
 
    柳宗元出生于祖籍河东(今山西省永济市)的一个世代仕宦之家，他家有几百亩田地，父亲柳镇曾任长安主簿、侍御史等职，是一个刚直不阿、学识渊博的封建官吏。
    柳宗元受家学影响，少年便“精敏绝伦，为文章卓伟精致”。十三岁时柳宗元应崔中丞（何：中丞为御史台之长，相当于今最高检察院检查长）之请，代为向德宗皇帝写了一篇贺平李怀光表。少年才俊一时，传为美谈。
    贞元九年，柳宗元21岁，得中进士。贞元十四年，柳宗元26岁，登博学宏辞科，授集贤殿正字，进入了仕途。先后担任蓝田县尉、监察御史里行等职务。从青少年起，他就十分仰慕史籍上说的那些"古之大有为者"，决心"以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道"。
    唐朝自安史之乱以后，国势一蹶不振。到德宗时代，政治上宦官专权，藩镇割据日趋严重，经济上贵族大地主肆意兼并土地，社会生产遭到严重破坏，民不聊生。柳宗元对这种现实极为不满，立意改革图新
    贞元二十一年（805年），唐顺宗即位，改元永贞。革新派领袖王叔文执政，开始实行一系列改革措施，反对藩镇割据和宦官专权。柳宗元是这一集团的中坚人物，他由监察御史里行升任礼部员外郎，主管百官奏章，积极参与了惩贪官、为宫市、罢进奉等一系列改革活动，由于这次改革触犯了宦官和大官僚贵族的利益，受到了反动势力的联合反扑，顺宗被迫退位，改革只进行了一百六十四天就被扼杀了。
    永贞元年（805）九月，革新失败，王叔文遭贬并被杀害，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南省永州市）司马（郡的佐官），其他参加革新的人物如刘禹锡等七人都被贬为边州司马，这就是历史上所谓的"八司马事件"。
    永州在唐代为边远之地，人烟稀少，瘴疫厉行，生产落后。这时，柳宗元的妻子杨氏早已去世，他膝下也没有子女。那年冬天，他只身带着老母凄然地离开京师来到永州。第二年，母亲也含恨离开人间，柳宗元孑身一人，谪居异乡，精神上和生活上都受到严重的打击。
    柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。”（《送巽上人赴中丞叔父召序》）被贬永州后，他由一朝重臣而流落远荒，社会地位的巨大反差，内心的极度痛苦，更使他不得不到佛教中寻求寄托甚或解脱。
    柳宗元的山水游记尤其是著名的“永州八记”在中国文学史上有很重要的地位，他不是孤立地写山水，而是以自然山水之美和自己人格之美相互映照，折射出自己压抑苦闷的心境，形成一种清寂、峻冷的风格。
 

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