作为高等学校非中文类专业学生的一门重要的人文素质课程，大学语文自改革开放以来在全国高等学校开设至今，已经走过了30个春秋。与之配套使用的大学语文课本层出不
穷，林林总总，已逾百种。这些教材坚守各自的编写理念、创新意识，表现出各自的编写体例与特点。而在“百花齐放”、“众声喧哗”之中，由王先霈主编，华中师范大学出版社2001年8月出版的《大学语文》（简称华师版《大学语文》），以其对大学语文课程的独特理解，高远的编写意旨与精当的内容建构，给人以耳目一新的感觉。

    与其它各类大学语文课本不同，华师版《大学语文》没有从大学语文的综合性、工具性、实用性、技能性上去谋划构思，也没有按照惯见的文学史的发展顺序或者文学作品的体裁分类，或者按照语言、文学、写作三位一体的体例进行编排，而是突出了“审美的颖悟、智慧的启迪和情操的浸染”，而这一编写原则正是建立在对文学文本阅读的深入理解上。编者认为，大学语文可以理解为“文学—文化”，它以通过优秀文学作品进行文化熏陶为主，这一新的理念立足于文学与文化的关联，突破了大学语文中存在的汉语、文学、写作等组成的“拼盘性”，突破了对语言表达、文学知识及写作技能的功利目标。而由文学上升到文化，由文学作品进入到文化熏陶，阅读是一条必经之路。通过阅读文学作品，能开阔阅读视野，提高语言文学素养，通过阅读文学作品，能提高文化素质，提升人格休养。通过阅读文学作品，能培养人文精神，增强审美能力。华师版《大学语文》在“文学—文化”的理念中彰显的其实是“文学阅读思路”，它旨在为当下大学生提供一个适于阅读的系列文学文本，引导学生进入对文学作品的阅读、欣赏、领略和思考，并由此对当代大学生的读书学习、心理世界与精神生活产生潜移默化的影响。其立意阅读、聚焦阅读的编写追求体现出高远的用心与人文关怀意识。

    在这种“文学阅读思路”的统率下，华师版《大学语文》按文学作品的内容分为立身处世、读书思考、艺术欣赏、友爱亲情、乡土祖国、人与自然、汉语之美等七个单元，这种分类建构的文学文本的“谱系”应该说是相对系统的、清晰的，避免了有的课本专题分类零散和混乱的迹象。每个单元分为讲读课文和扩展阅读，共选收作品十几篇。选文取向如编者所言：“具有较高稳定性、关乎民族和人类基本美德，有助于大学生人生观和价值观的确立和深化，有助于正当审美趣味培育的文学作品。”这些作品虽然作者不同、时代各一，有着不同观点、不同视角，但从整体上体现了经典性和现代性的融合，文学性和思想性的融合，中国文学和外国文学的融合，既选取了具有典范性、权威性的、经久不衰的传世经典文本，如《论语·先进篇》、杜甫《月夜忆舍弟》、《红楼梦·第六十三回》、夏洛蒂·勃朗特《简·爱》等；也采择了当代一些颇具情深意远、哲思妙悟的时文名作，如王小波《一只特立独行的猪》、马德《我们应该记住的事情》、莫言《当众人都哭时，应该允许有的人不哭》，选文的经典性强调得到了印证。而且，这些关乎人生、理想、读书、爱情、友谊、乡情、自然、汉语的文学文本与当下大学生的学习生活、思想人格、情感世界、生存状态有着紧密的关联，其中储藏着与大学生精神需要相契合的鲜明的价值支点。如何立身处世？怎样读书思考？如何看待爱情与友谊？这些当下大学生所关注的感兴趣的话题在这些文学文本中存在着或直接或间接的回应。可以预言，选文所网罗的那些含蕴丰富、内容鲜活、语言优美的作品势必成为当下大学生喜闻乐见的文本对象。

    华师版《大学语文》建构了独具一格的文学阅读文本，它的每个单元就是一组文学经典构成的主题曲，它们由一支支单独成篇的曲子组成，所有曲子汇集在一起又成为一组规模宏大、风格多样的交响乐章。这些乐章，包含着不同风格的曲调，有轻柔的，也有雄壮的；有低叹的，也有高亢的；有欢欣的，也有悲苦的。聆听和品味那一组组关于人生、理想、读书、爱情、自然等内容的乐曲，心灵会随之摇荡，情思将从中激发，精神能得以滋润。如果只是单纯罗列文学文本，文本阅读难免会产生阅读阻隔，所以，华师版《大学语文》从阅读接受出发，围绕文学文本阅读，设置单元导读，单篇导读、注释与思考题。它们起到描述阅读聚焦、揭出阅读的兴奋点、帮助读懂理解原文、启发领悟新的视角、检验阅读收效等方面的作用，同时也体现了编写体例上的特色之处。

    阅读改变生活，文学文本阅读理应成为我们这个时代学习语文的主要方式与有效手段，可在当下这样一个“快餐文化”盛行、视觉文化泛滥的情境之中，读书越来越成为一种阅读期待和阅读时尚。当下大学生中相对普遍地存在着阅读贫乏，疏离文学文本的现象，这对他们的成长成才来说，不能不说是一种遗憾。采取有效方法，引领当代大学生回到文学经典，走近文学经典，激发阅读兴趣，通过阅读文学文本提升自我，是大学语文这类人文素质课程应该承担的责任，从这个意义上说，华师版《大学语文》，其阅读效应与影响值得期待。