通读完由徐中玉、齐森华先生主编的《大学语文》(第八版)教材，我感受最深的，是这部教材每一个专题的设立，每一篇作品的选择，每一条提示的写作，每一则思考的设计，无不体现出两位主编和编写者们清晰而强烈的编写理念，那就是：用优秀的作品去塑造完美的人格!

    先让我们从这部教材的十二个专题中，选择其中一个来作具体说明。

    教材第一个专题是“以民为本”。编写者选取了孟子等人《民贵君轻》、《冯谖客孟尝君》、杜甫《羌村三首》等文章。编写者选择这几篇文章，并将它们作为一个专题来编排，很显然的原因就是它们有一个大致相同的主题，即贯穿在作品中的民本思想：对民众生命的关爱，对民生疾苦的关注，对民情民隐的体恤，对戕害百姓的独夫民贼的抨击。

    为了启发学生对相关问题的思考，编写者对每一篇课文都作了详尽的阅读提示。在孟子《民贵君轻》文后，“提示”写道：

    “这里选录的《孟子》中的六段文辞，都是直接阐发民本思想的。孔孟的思想核心是“仁”，仁者爱人，这是民本思想的根本出发点。孔子曾提出“节用而爱人，使民以时”、“修己以安百姓”、“博施于民而能济众”(均见《论语》)的主张，要求统治者克制私欲，广施恩泽以让人民安居乐业。孔子以民力本的思想，经孟子继承而发扬光大。”

    这样的“提示”，不仅对孟子民本思想的主要表现作了全面的概括，而且对其价值作了高度的评价。这样的提示，就不仅仅局限于对课文文字的理解、对孟子文章的表达技巧和论辩色彩之类表现方法的分析了，它更注重的是对其中所蕴涵的人文思想的发掘。

    与此同时，课后的思考与练习也是紧紧围绕着“以民为本”的专题思想来设计的。“以民为本”的思想，是我国古代文化中的优良传统之一。正是基于这种清醒的认识，《大学语文》编写者从现代社会对“以民为本”的执政理念出发，对大学生进行正确的“以民为本”的教育，使我们的学生认识到，倡导以人为本，实质上是强调一切上层建筑存在的理由，一切权力行使的目的。大学生是我国未来各种事业的接班人和建设者，责任重大，他们不仅需要具有尽可能高的文化素质，需要学习和掌握各种专业新知识，具有实践和创业的能力，同时还必须懂得“以人为本”的道理，尊重人，同情人，有远大的理想和高尚的品德，只有这样，才能承担起时代赋予的使命。

    以上是我们对华东师大版《大学语文》“以民为本”专题编写理念的解读。实际上，这本《大学语文》的其他十一个专题，无不围绕着大学生健康、健全的人格培养来设计的。心怀天下，和而不同，品格修养，社会人生，人情世态，乡思亲情，爱情婚姻，人物风神，咏史怀古，写景记游，论学品艺等，从上列专题的命名中，我们同样可以清晰地感受到编写者塑造学生健康人格的初衷。

    《大学语文》特别重视吸收那些能够体现高尚理想、健全人格和积极向上精神，深刻反映历史和社会现实生活中为人们所密切关注的问题，表现真挚的思想感情、智慧理性、审美价值的作品，使读者通过阅读、思考，批判地继承和借鉴前人丰富而深刻的体验、感受和思考，得到潜移默化的熏陶，获得有益的启示，达到提高人文素养的目的。这是编写者特别关注的地方，也是教材编选者们最主要的贡献。在联系现实、立足当代需要，阐释文学价值方面，教材的编写者们倾注了许多的心血，成就有目共睹。其意义借用萧统《文选序》里的话来说，“事美一时，语流千载”，恐不为过。这也是我们在读完这本教材后所获得的真切感受。

    提高大学生的人文素质是我们今天耳熟能详的话题，但达到这个目标，不可能一蹴而就。早在二十五年前，徐中玉先生与时任南京大学校长的匡亚明教授一道倡议，在高校中重新开设“大学语文”课程。从此，这门原是当时高校里仅有的可以起到文理渗透、文化与科技交融作用，培养大学生人文精神，营造大学里文化氛围的基础课程，在被粗暴地取消了三十多年后，再一次得到了恢复。

    三十年来，徐中玉先生一直辛勤地耕耘在《大学语文》教育的园地里。在他的倡导下，成立了全国一级学会全国大学语文研究会；在他不断的呼吁下，全国各地高校纷纷开设了大学语文课程。几十年来，徐先生主编了各类高校和自学考试等用《大学语文》教材有五种之多，总的发行量已达到一千七百多万册，还不包括各地甚为猖獗的盗版！如今，年逾九旬的徐先生仍一如既往地为大学语文课程的发展，为大学语文教材的建设，为新世纪具有健全人格的人才培养，仍在事必躬亲，奋斗不息。