（图略）

注：此幅毛泽东手书作品真伪尚无定论

    与汉东同志相识有年，原只知他从事教育工作很有成绩。后去报社服务，责任渐重，亦有能名。有次去北京采访，还到我处录下代向张光年、臧克家、姚雪垠等老友致候数语，回来就也听到了这些老友的声音。电讯科技飞速进步，大大缩短缩小了人们相见的时空距离，在生活的各方面都开拓出一个新世纪。汉东很快掌握了此类新的工具，现代化的工作方法，包括各种新的观点。

    这也表现在他近来不断发表见诸报刊的散文创作。必然他已发表过不少文字，我读到不多。就我所见，他写的游记、收藏、杂感等散文,是既明快，又娓娓动人的。在这方面，显然也已进入了一个新境界。一直忙于各种事务管理的工作，必然繁杂，很难兼顾文事，他却不同。

    这使我想到，对从事文学创作，力所能及，多留一点心，注意从忙碌的“世事”、“人情”中思考、细察，未始不是有益、不可缺的储备功夫。 古代许多能文之士，试想有哪几个是专业作家？他们的名文，岂不都与“世务”、“人情”有极其密切的联系？深居书斋，不问外事，深居简出，不与人来往，抑或可能写出一些佳作，如要求较高，便绝无仅有。此无他，太脱离实际，太不懂世事，不近人情，每易钻牛角尖，入而不出。狭隘、孤僻、缺乏大气，难以动人。所以成为名家、大家，都历经艰难曲折，大喜大悲，激情满怀，忧患深深，难以为怀，乃写文章。是其不可有为时，不得不发而出的声音。非醉生梦死之后的谚语，无病而生的呻吟。此固不必尽是剑拔弩张，语惊四座之作，仍期有益于后人，传布一种积极用世的精神。

    《红楼梦》中留下一联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”每感这十四个字，足抵洋洋空论千百万言。真正言简意赅，十分精辟。至今我不清楚此联何人所写，非博识思深的人写不出，非精于文事，熟谙艺术甘苦的大家不会写，也不会这样写，而且写得这样出色。我猜想曹雪芹本人或就是此联的作者，因似只有他才会这样写，才写得如此出色。他就是“洞明”了当时的“世事”，“练达”了当时以及这个贵族大家庭中各色人物的思想感情、性格、脾气，才写出了《红楼梦》的。

    “洞明”非一般的明白，乃具有从表层深入底里后具有了穿透性、彻底性的这种悟解。“练达”也非一般的了解，乃是经过反复多次的观察体验所得对各色人物思想感情性格脾气的复杂丰富的通达把握。“达”，兼指具有充分表达出各种人情的艺术功力。

    我一再细想，这“洞”“明”“练”“达”四个人人熟识的单字，在这里蕴含着多么丰富深广的涵意，再也想不出可更换哪一个更好，更贴切精当的字了。汉东现仍忙于世事，多识人情，还能写出如此可读的散文，也可证创作与入世实务，原不相碍，即使一时难以兼顾，久后必能成为自己的一座珍藏宝库。厚积才能薄发，做到精益求精。承邀作序，实无高论，即以这些絮语为赠吧。(完)