一本由高等教育出版社出版,主旨是“让学生爱学,让老师好教”的《大学语文》教材,由于选取了罗大佑的歌曲《现象七十二变》,日前引起广泛争论。

    有人认为课本的选材更加开放,体现了对各类文化的包容;有人则认为编者迎合社会公共情绪,是大学批判精神的弱化。

    罗大佑“唱”进大学教材,不是一个孤立的文化事件。继金庸的武侠小说入选中学课本,周杰伦的《蜗牛》被收入爱国主义歌曲推荐目录之后,一向不被教育界看好的流行文化,又一次地登堂入室。

    该教材主编、教育部中文学科教学指导委员会副主任、南开大学教授陈洪表示,新教材改革思路从酝酿到实施,是一个很严肃的过程,流行歌曲进教材只是此次语文教材改革的一部分,编者只是想使大学语文回归到“语文”上来。选编时着眼于广义的“美文”,不论文体,只要文章写得好,一并进入视野。

    陈洪说,至于《现象七十二变》被选中,原因非常简单,是因为这首歌曲的歌词非常流畅且琅琅上口,在遣词用字和韵脚方面都值得学生借鉴。

    北京师范大学研究生院副院长王一川教授认为,文化的发展是薪火相传,需要在继承、讨论、交流中实现。大众文化成为我国公众日常生活必不可少的部分,不认识大众文化,就不能认识当前的生活,而流行音乐是大众文化常见的方式。高等学府的著名专家关注、反思当下流行文化,值得肯定。

    一些被采访者表示,编者对流行歌曲的新认知,是与当代大学生思想的成功对接和对话。

    兰州大学新闻传播系硕士杜建华说,当代流行歌曲中有不少佳作,只要主题健康,无语病,风格不过分怪异,它就能构成多元文化中的一元。罗大佑与校园一直有着不解之缘,当年他就是台湾校园民谣最早的领军人物。作为歌以载道的勇者,罗大佑其厚重的文化底蕴,正是大学生所需要和欣赏的。

    南开大学文学院学生张涛告诉记者,选取罗大佑的歌曲,他和同学们都没有觉得有什么不妥。“不录生人之作”曾是许多教材编者的标准,其实教材选取应打破身份限制,著名作家也有可能写了“臭文章”,流行歌手也有可能写出高质量诗词,一切都要以作品说话,而不是人为地限制,片面地认为学生只能学习作家、文学家和诗人的作品。

    在《现象七十二变》里,罗大佑写道:

    岁岁年年风水都在改变,有多少沧海一夜变成桑田;
    眼看着高楼盖得越来越高,我们的人情味却越来越薄;
    朋友之间越来越有礼貌,是因为大家见面越来越少;
    彩色电视变得更加花哨,能辨别黑色越来越少……

    编者认为,罗大佑这首歌曲的价值在于,他唱出了青年人面对社会生活各方面的急剧变化,所特有的迷惘,痛苦和思考。

    对于此次《大学语文》的变化,一部分大学生认为,社会和时代在变,作为教育载体的教材也应该与时俱进。对罗大佑的认可,说明编者了解学生的心理状态。

    但仍有不少学者认为,大学选材应当坚持“内容庄正,篇幅适中,文笔优美,经得起时间考验”等标准,没必要一味考虑受众心理。

    河北工业大学一位老师说,由于大学批判精神的存在,使大学往往成为现存社会秩序的一种有效的制衡力量,这种作用不会因为它所服务的对象有所改变。但《现象七十二变》进入《大学语文》,是大学批判精神弱化的结果,是对社会情绪的非理智适应。

    兰州大学中文系教授王喜绒分析,受“后现代主义”的影响,对传统经典进行解构甚至是嘲笑,破坏以往普遍所认可之美文的意境,已成为一种时尚。几年前就有人提出,中学语文教材中应删除鲁迅的文章。她担心,流行歌曲进入大学教材,会加剧对传统的颠覆,形成很大的冲击。

    部分被采访者认为,从文学价值来讲,罗大佑的歌词还是过于浅白。把大学生久已传唱的歌曲又让他们在课堂里学习,多少有点滑稽。考虑到诗歌的传承和发展,与罗大佑同年代的舒婷、北岛、顾城等人的诗,更为经典,都比罗大佑的歌词更有资格入选。

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