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湖北省暨武汉地区《大学语文》研究会(第二届)纪要
【时间:2007/8/4 】 【来源:写作世界 2003.12.20 】 【作者: 不详】 【已经浏览4343 次】

本站按:此文便是光明日报《遭遇尴尬的大学语文的材料来源

一、会议时间:2003.12.20.
二、会议地点:江汉大学实验师范学院
三、主办单位:湖北省暨武汉地区《大学语文》研究会(第二届研讨会)
四、研讨议题:
1、大学语文与大学人文的关系
2、《大学语文》课件展示
3、《大学语文》教学大纲交流

五、部分发言内容:

1、湖北大学教授杨剑波:
(没有录音。主题是大学语文的情感教育和大学语文“牵三挂四”的教学处理体系。)

2、武汉大学教授唐荣昆:
……狂人形象就是鲁迅就中国几千年来知识分子处事人生态度而发的。世人昏睡我独醒,醒而狂,表达了天下兴亡匹夫有责的情怀。讲清这种爱国情感对学生更有感染力。《自题小像》应分析爱国主义感情之上,更深入鲁迅在明确国家民族所处时代之后,所作的选择,以国家民族需要而选择个人道路。爱国主义感情在这里有具体表现,更深更真切可感,学生更容易接受。鲁迅的确写到了更深入感情的东西。如《闰土》,把所描写讲深讲透,对青年一代的感情滋养,优秀作品陶冶,情感渗透效果更好。温总理最近在美国报告说:我母亲从小教育我,要做一个真实、真情、真挚、真切的人。

在人的一生当中,人格力量起着非常重要的作用,而人格力量的获得就是从父辈的影响,从前辈的文章里获得。艾因斯坦说过,对于世界文学名著不欣赏、不阅读、不爱好的人,简直是高度近视的人不戴眼镜。

文学作品的一次阅读就是一次心灵美的体验与实践。

很多名人都是搞大学语文或大学语文出身的:朱自清、叶圣陶、朱东润、冯友兰……

3、武汉大学教授吴天明:

两位前辈发言很受启发。

第一,大学语文的目的和任务。大学语文课目前还是遇到困难,现象表现在:一方面专家学者,包括理工出身的,非常重视大学语文。如杨振霖,常回忆西南联大的语文生活,如对冯有兰。杨在高校学生演讲中,反复引用《诗经》:周虽旧邦,启民维新。要求学生多了解中国自己传统基础上创新。武大梁(?)校长是两院院士,指示要把大学语文课开好。这是一批重视大学语文课的人。包括我们自己这一批人,虽然有想保饭碗之嫌。另一方面是,也有人非常看不起大学语文课,甚至要求取消该课。这种矛盾现象启发我们要研究一些问题:

一是,大学语文与中学语文的关系(区别)。1、前面二位发言认为大学语文“主情”的,是以情动人,培养人,内化为学生的品质。但小学到中学的语文,是不是也在起这个作用?也在以情动人的教育呢?回答是肯定的。不一定要说非要上了大学阶段的几十节大学语文,这个内化作用才算完成。2、认为中学语文只告诉学生知识不告诉学生怎么获取知识。这有道理,但是30-50多节大学语文又能告诉多少获取知识的方法呢?北师大曾取消大学语文,但又恢复,其中必有道理和原委。所以,大学语文与中学语文关系到底何处,很有意义。3、中学语文老师不管文章好不好,都告诉学生这个好,就这么个写法。而大学语文老师绝对不会告诉学生说只有这个写法,一定还有其他的写法。中学老师说必须这么回答,这是标准,错了就扣分,高考也是这么搞的。大学语文老师则说,你只要讲清了,即使学术界没有这么说过,你是对的。这样看,可能并不完全错。这是一,大学语文是干什么的,中学语文是干什么的,凭什么大学一定要开你这个语文课。

二是,大学语文课程与人文素质教育课程的关系。在香港把人文素质教育叫“通识教育”,武大叫“跨学科教育”,有的直接叫“人文素质教育”,涵义是一样的。武大一个专家小组在作这方面的研究,设计50门人文素质教育方面的课程,包括人文科学方面课程、社会科学方面课程、数学与自然科学方面课程、中国文化方面的课程、世界文化方面的课程……共50门。人文学科方面的学院一共提出了300多门这方面的选修课,但老师负担大,学生也受不了,教务部从这五方面50门课程中每一方挑10门,正在设计。人家理由是,我们是对大学生进行人文素质教育,特别是非文科,难道我50门课程不能取代你大学语文吗?虽然,强调大学语文课程的老师认为,大学语文可以训练学生的正确运用祖国语言文字,正确表达思想感情的水平。另外,大学语文以情动人,你50门是以理服人。学生通过具体文章,内化为思想、感情、价值观,而50门是向学生灌输思想感情、价值观,效果是非常有限的。但是这样零星地讲是不够的,是不能应对对大学语文地位的挑战的,而是需要对此问题进行系统的研究。建议老师们多发这方面文章。

三是,大学语文课程和专业课程的关系。我认为二者没有关系。大学语文如何与制造麦克风联系起来?总体上说,至少没有直接关系,不能把专业课程内容简单搞成大学语文课程的工具。比方说,你这个专业是制造麦克风的,讲大学语文就说举麦克风的例子……。这个大学语文就没有任何意义了。

最后,讲一点。有一个例子,武大中文系的博士生,准备给他们研读上古祭祀文化的书,本来中文系博士主要研究语言和文学,与上古祭祀关系不大。这表明培养中文系博士生,基础要有一定的宽度。这个例子,可以回答为什么要开大学语文课。道理不讲清,大学语文可能要被砍掉。本来教大学语文的老师,在中文学科里头,至少不是很冒尖的老师,本来底气不足,人家再遭鄙一通,就不好办。所以,只有把这些问题想清了,我们才能理直气壮的要求人家开好这门课,学校重视这门课。

第二,大学语文的教材。研究透了上述三个问题,明确了我们的任务,搞清了我们的目标以后,长远看,大学语文教材是需要思考的。中学语文教育也在改革,也在比较注意创造性的教育。当然,高考指挥棒多少要把中学语文的创造教育大打折扣。但毕竟在搞,大学语文要研究这种情况。全国大学语文教材有100种,绝大多数都是文选,只是编法不同,按时代顺序也好,按文体也好,思想教育为纲也好,内容编单元也好……大体都是作品选。

研究了上述三问题后,大学语文教材能不能再这么编?有无更好思路?相信,结论是大学语文很重要,但目前教材能否体现大学语文课程的重要性?能否达到将来进一步明晰了的教学目的。这需要考虑研究。我们需要既站在中文角度,又跳出再自己角度来思考(大学语文目的任务和教材的)问题。

4、江汉大学实验师范学院高级讲师何立明:
大学语文课程的目的与目的的深化。(详见附件)

5、□□大学 孙思耘(音):

……历代骚人墨客的鸿篇巨著,千古流芳情景交融,给人极强的感染力。屈原,放逐而不改变初宗;宋陆游,愿收复中原捷报慰亡灵;范仲淹,大道存于胸中,人生境界极高;李清照,对正直之士的敬重对奸诈小人的鄙夷……人格魅力加文章优美,给理工科学生有巨大的内化力量。

二是,大学语文使学生学习优秀传统文化中的道德思想,来陶冶情操。李白天生我才必有用,表达才能的自信和不懈追求;白居易在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝,表达对爱情的忠贞;秦观两情岂在朝朝暮暮,体现崇高的心灵相通境界……。易记易颂,自然陶冶。

三是,大学语文使学生准确掌握母语。体裁小说、散文、议论文、应用文……都包括了。既是美文的学习又是范文的研磨,可以帮助克服文理不通乃至使自己文章优美。

四是,理科学生学习大学语文,形象思维和抽象思维互补,益于激发创造力。文理相互渗透,联系千丝万缕。法拉第、麦克斯维的经理说明文科思维有效补助对于发明创造的决定性影响。

五是,对理工学生人才素质和知识构成,大学语文有作用。高考制度限制了学生的全面学习,理工大学生,受到的汉语教学课程不是没有就是有限,影响了起码的人文常识,影响到人文素质、阅读、写作的能力,不能适应社会和工作的需求。学生对很多大学语文课程就很喜欢,如《唐宋诗词鉴赏》课,选修达1000多人,《中国文化课》一堂课3-400多人。

总之,大学语文涵盖面广,中外名人名篇具备,宜于作专业课程之外的人文课堂。名人名篇构成不朽风范,传统思想道德伦理可以陶冶情操,在字里行间拥有无限的感染力。

6、湖北大学讲师刘颖:

大学语文课程教学的与时俱进。与时俱进体现在什么地方,体现在大学语文教学内容和教学形式的改革上,与时代发展紧密结合。大学语文教学如何结合现实来发挥培养大学生人格的重要作用。现在大学生中重西轻中,重理轻文,重器(实用)轻道(人文情操),大学语文在培养学生人文素质和文化素养上的是有作用的:一是基本的语文工具能力的获得,如有学生把请假条写成:“请假条——请假。×××”。一是帮助学生思考人生的意义和价值。湖北高工委统计,学生自杀屡见不鲜。学生不知如何面对和处理压力和挫折,这些恰恰可以通过大学语文的篇目中的具有相同处境的作家如何对待来帮助解决。如苏东坡的超脱与旷达,不以物喜不以己悲。

方法上,教材的处理不以文选单篇讲,而是以主题归类,归为专题,将作品牵三挂四联成一个专题下的篇目系统。如爱国类、意境类。总之,篇目处理上,把理论概括和一组作品组织起来,把阅读与赏析结合起来,学生喜欢,教学效果也比较明显。

内容上如何与当前生活贴近。如讲古文与今天挂钩。用现实生活的例子,来说明篇目中的意义,来阐发其中的道理。
……

7、江汉大学实验师范学院讲师李志华:

(介绍所使用的大学语文大纲,比较了武汉工业学院编写的大纲。详见附件)

8、湖北大学文学院付教授杨薇:

……我为大学语文课的教师自豪,在付出与回报极不对称的情况下,都在辛勤工作,显示出了大学语文教师的人格。我们湖大大学语文有着自己的理论也有着自己的体系,那些怀疑大学语文课的思想是没有道理的……

9、华中农业大学文法学院副教授毕耕:

对中国现代语文的思考——打破白话垄断,创造语体多元(祥见附件)

10、武汉大学教授徐绍健:

一个讲今年八月在桂林召开的华东师大夏中义教授编写的《大学人文读本》的研讨会。好象要用《大学人文读本》取代《大学语文》等等。我会上没发言,但有感想。我的立场是不同意的。《大学人文读本》我看是以西方的文明为主,以西方的民主思想为内容,且是近百年历史为主,概括起来,它是否定中国的传统文化的,且他们的目的似乎是要把中国今天的大学生聚集到西方人文的旗帜之下,这是不符合我国国情的。具体篇目选择也不合。似乎要取代的不仅仅是大学语文,也要取代大学的政治课。

另一个是,到底大学语文和人文素质是个什么关系。人文素质包括政治思想素质、文化素质,心理素质……。大学语文是综合性的包括这几个方面。具体作法上,我们处理大学语文是以文学为主。大学语文和文化是个什么关系?文学也是文化中的一种。文学里也有文化,如儒家思想、道家思想佛家思想,古代文化中文史哲是不分的。庄子可以从文学角度讲,也可从哲学角度讲,里面含有丰富的文化内容。

再一个,中学语文与大学语文,大学语文与人文素质,有个思考。觉得语文教学,从规范化教学看,有三个层次,小学中学属基础知识层次,语言、文体、文学的基本常识,高中有一点审美鉴赏,但基本还是字词句基本东西对付考试对付升学率。大学语文属于第二个层次就是审美鉴赏层次;最高层次就是中文系本科生、硕士生博士生的理论创新层次。而大学语文层次最为重要,非中文类的语文,所解决的问题一是政治思想教育,学生如何做人,学生要会融入社会,鲁迅说的,立国先立人,人是中心。二是思维品质教育,解决思维的广阔性、敏锐性、灵活性,这和专业的教育不冲突。理工科抽象能力强,文科训练和加强他的形象思维能力、想象能力和联想能力。钱学森说,创新思维就是抽象思维和形象思维的结合。大学语文就可以起到这么个作用。心理素质也是我们大学语文所要解决的,如刚才大家讲到苏东坡、司马迁的、鲁迅的、屈原的,都可以帮助解决这些问题。无非是两个问题,生活问题,感情问题。三是书面和口头表达能力,这也是大学语文要解决的。

还有一个,各校对待大学语文的重视程度也不一样。上学期到北京几个高校考察了一下。如北京大学,大学语文是理工医的必修课,且4个学分。他们认为大学语文就是要讲得有趣(审美性),目的就达到了。想通过几十节课解决学生十几年没解决的问题,这要求也太高了。北大一度砍了大学语文,人员也分散了。后来发现全校没有一个人文素质的基本课程。发现还要恢复,而且请了王零(?)、钱理群这些学者来讲,扩大大学语文的影响。故大学语文虽然有教材问题、教师问题等等,根本的问题是学校重视的问题。课上得好大学语文的目的明确也很有关系。

总之,大学语文与专业学习没有矛盾,它可加强形象思维、提高创造性,学生必然要进入社会,要与人打交道,自己的科研成果要表达要发表,这些都*语文素质、语文能力。

大学语文要明确在西方文化涌入中国的今天,大学语文的立场观点非常重要。一是要在中华文化传统根基上面对吸收西方文明。故在大学语文中讲古典文学继承中国传统文化是非常重要的。二是要以文学为本。北大的编了本《高等语文》是分专题编排的,文学史专题加文化史专题,如周易研究、孙子研究、书法研究,文学中讲“鲁迅”,中国新诗也是一章,供大学生自由选择。但这都是文化部分,文学呢?但我认为,大学语文要以文学为本,扩散开去。

重专业课程轻人文素质教育,轻视大学语文就是这种思想的表现!

11、郧阳师专教师赵华:

用教师的一瓢水激活学生一桶水的潜力,激活学生无限的思维、创造、情感和能力。

12、湖北汽车工业学院讲师俞善武:(详见附件)

13、湖北大学副教授王勇:

……大学语文被作为诸学科的一个载体,负载太多,就像一个载重卡车,大学语文超载已经十倍二十倍,今天还有人在强调,大学语文还要把哪些知识包容进来。……我认为,大学语文并没有一个大家大致认同的标准。

14、湖北大学邓先正先生:

我们老师们做的是传播语文,是为维护中国语言的健康和纯洁作斗争。(详见附件)

 

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